让父母脱离轮回是大孝

本次提要：
　·让父母脱离轮回是大孝
　·要自己断烦恼修往生
　·以佛四十九年教法断烦恼
　·孝养父母还要发出离心菩提心
　·四众弟子和合团结，共同圆满出世孝道

让父母脱离轮回是大孝

古代的大德讲过这么一句话：“亲得离尘垢，子道方成就。”亲就是父母双亲，尘垢就是三界的烦恼，道，这里指的是孝道，意思是说如果让父母能够脱离六道轮回的痛苦，你作为儿子的孝道才是圆满的成就，可见得仅仅孝养父母的色身还是不够的，更重要的还要用出世间法来滋养父母的法身，只有佛和佛陀的弟子才有出世间法，可见，要做到世间的大孝啊，只有佛弟子才能做到。

要自己断烦恼修往生

佛弟子分在家佛弟子和出家佛弟子，在家的佛弟子在物质上孝养父母是不成问题的，成问题的是法上的孝养。有的居士会想“我对父母应该尽到出世间的大孝，但是我不懂法怎么办呢？不懂法没关系，我可以去买佛法，反正我有大把的钞票，我可以常请几个出家师父到我家里念念《药师经》，念念消灾延寿药师佛，回向给我父母业障消除，长命百岁，如果父母去世了，我可以找一大帮人来家里唸佛，帮助父母往生西方极乐世界，这样也可以脱离轮回的痛苦，我也尽到了孝道。”这样做真的能尽到孝道，让父母能脱离轮回的痛苦吗？不一定，在《地藏经》里讲到，如果请别人唸经，七分功德只得到一分，六分功德都属于唸经人自己的，而且这个人在念经时心要清净，如果心不清净，他在唸的过程中起了什么不好的念头，七分罪过里也少不了你的一分，假如花钱请人唸经就可以帮我们消业障，临终时请人唸佛，就能够帮我们往生极乐世界，如果这么简单的话，释迦佛大慈大悲，早就把我们度到西方极乐世界去了，还省得我们每天两点钟起来修禅定，特别是冬天的被窝是很让人留恋的，（众笑）所以我们每个人要求往生极乐世界，自己一定要修行。

以佛四十九年教法断烦恼

修行就是把凡夫的心转成圣人的心，凡夫的心是烦恼心，圣人的心是清净心，我们修行就要断烦恼，那用什么来断烦恼呢？就要用释迦佛四十九年的教法来断，怎么样才能知道这些法呢？我们首先要听法学法，才知道断烦恼的方法，在家的居士不但自己要发心来听佛法，而且还要带父母带更多的众生一起来听佛法，心量要大，不可以小心眼，我只带自己的父母来听法。

孝养父母还要发出离心菩提心

要往生西方极乐世界，净业三福都要修，我们在修孝养父母的同时还要有出离心，菩提心，就是孝顺父母的时候不忘自己要出离生死，要了脱生死，而且发菩提心，要想到今生生养我的父母，要让他离苦得乐，一切众生也都是过去生的父母，也都要让他们离苦得乐，自己要做一个参天大树，让很多众生在树荫下乘凉，给众生清凉，这样发心往生极乐世界，阿弥陀佛才会欢喜，如果不发菩提心，即使往生极乐世界了，也不会马上见到阿弥陀佛，必须在莲花中把自己的烦恼、业障忏除清净了，花开以后才会见佛，才能够听到阿弥陀佛给你讲经说法，还是要你发菩提心。

在家的佛弟子，在物质上的孝养，或者法上的孝养，都不要忘记发菩提心，常听老师讲法说，一个佛弟子如果不孝顺父母就像大树砍了根，一棵大树如果把它从这个地方移到那个地方都很难活，何况把他的根砍掉呢？

四众弟子和合团结，共同圆满出世孝道

出家的弟子可能会想，那我现在是不是先回家孝养父母，再回来学法，那就大错特错了！因为众生不懂佛法，不懂烦恼的痛苦远远超过物质贫乏所带来的痛苦，我们忍心看到那么多的众生痛苦而回家吗？如果家中的父母有人孝养了，没有后顾之忧，你就应该要深入经藏，把佛法弄通。我们现在出家，剃发染衣，是一个僧宝的形象，我们是属于三宝中的一分子，虽然现在不是圣僧，但我们要走圣僧的道路，用佛法的甘露来普遍利益一切众生，我们四众弟子要和合团结，共同圆满这个出世间的孝道，让一切父母众生究竟离苦得乐。我讲法完毕。