佛法里不能加入儒教、道教，
好比火锅里不可放入鸦片
提要：
·佛法里不能加入儒教、道教，好比火锅里不可放入鸦片
·把其他东西加到佛门里来，就把佛门搞成了“四不像”
·不要深入经藏，认为只要一句就圆满的人，会讲戒定慧吗？
·墙敲一下就倒下来，是因之前已敲了九千九百九十九下
·靠一个法成就的是地上菩萨，他一切都具备了，然后再一下子成功
·如来最反对以一句半语为彻底究竟
佛法里不能加入儒教、道教，
好比火锅里不可放入鸦片
怎么样才能得到明智？在佛的智慧里，不能加一点杂的东西。几年前上海有一家火锅店，在火锅汤里放了鸦片，也就是罂粟，为了吸引顾客来吃。他不会明说：我里边放了鸦片。一说人家都吓跑了。他不说穿，吃了也有点作用，能使人暂时精神好，可是以后人越来越疲劳，总想睡觉，不吃不行，后来公安局破案了。
食品里能放杂的东西吗？这是危害人民的事情，是犯法的。同样的道理，有人在佛门里讲法，佛法还没讲几句，马上就出口“阴阳八卦、五心朝天、《了凡四训》”，这就是危害，使人们不能接受圆满、纯净的佛法。也是一个罪恶，至少是对佛不尊敬，对法不尊敬，扰乱法，违反佛的规定。从佛门观点来说，这也是犯法的，犯什么法？犯了佛法，佛可没有叫你这么做。佛在印度，老子、孔子都在中国，佛没有接受孔子的影响，也没有接受老子的道德，他成如来了。如果你认为必须要接受老子、孔子的影响，才能走上如来的宝座，那你岂不是认为如来比不上孔子、老子？
把其他东西加到佛门里来，
就把佛门搞成了“四不像”
八仙中的铁拐李，他本来的躯壳被火化掉了，他就想再去找躯壳，他钻到旁边一个刚刚死去的乞丐躯壳里，那个乞丐是个跷脚的，结果他成功了，成了个瘸子。瘸子可不是他原来的样子，他原来的身体两只脚是好的。所以你把别的东西夹杂进来，即使你成功了，也是成功了一个瘸子，跟佛教不相关。换句话说，你的成功是牛不像牛，马不像马，是个四不像，什么作用也不发生，只能关在动物园里卖卖门票，给人欣赏欣赏。
为什么称它“四不像”？“四不像”的意思就是四种动物的形状拼起来形成的动物，像牛，它种不了田；像马，它背不动东西，总算还能够利用利用，关在动物园里让游客参观参观。说句笑话，你把其他东西夹杂进来，佛门也不像佛门了，也成了动物园里专门供人参观的四不像。
不要深入经藏，认为只要一句就圆满的人，
会讲戒定慧吗？
有句话流行得很广，“不必深入三藏十二部”，皈依法，明明要深入经藏，他却说相反的话，为了使你不反对，他还说出一个道理来：“因为我这一句就圆满了，三藏十二部都在里边了。”我就不相信这话，假如请一个只要一句的人来讲讲法，不要说三藏十二部他讲不出来，就是叫他讲讲戒定慧，他能讲得出来吗？我们学佛学了这么多年，也不敢说三藏十二部都学圆满了，一个不学的人能圆满吗？
墙敲一下就倒下来，
是因之前已敲了九千九百九十九下
什么叫一句圆满？打个比方，这个墙壁，你亲眼看到有人敲了一下，墙全部倒下来，于是你就说只要一下子就行了，那么你敲敲看，你有这么大本事吗？说：“我亲眼看到的。”可是他能够成功，你就不行。要知道他这个一不是一，这是最后一个一，在这之前，他已经敲了九千九百九十九下了。
靠一个法成就的是地上菩萨，
他一切都具备了，然后再一下子成功
那些人说么说自己业障深重、根机钝，竟然想像大菩萨一样，靠一句成就。靠一个法成就的是谁？是地上菩萨，他一切都具备了，然后再靠一下子就成功。顿悟哪有离开渐悟的？孩子长大哪有离开吃饭的？
如来最反对以一句半语为彻底究竟
如来最反对以一言半语为彻底究竟，如来曾跟文殊菩萨说：到了末法时期，魔王波旬进入我的法里，成为佛门里的外道六师，把一句半语说成彻底究竟。
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