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提要：
·怕死就修死，这叫对境修，是最好的修法
·不在断烦恼上下功夫，一心向外找清净，这都是自己给自己的扰乱
·身边有钱，就要被钱扰乱，带钱的人最苦
·这儿身边不准放钱，就是避免扰乱，两袖清风最自在
·财来了，有时很难推得脱，对不清净的环境，要尽量避开
怕死就修死，这叫对境修，是最好的修法
很多人在临终的时候打妄想，“西方到底有没有？我到底能去不能去？咋个去法？”又不好意思问。只有懂佛法、修禅定的人才清楚，你假如怕死你就修死。我看我讲到这儿也差不多了，你们没有修过的人么，听听可以，不要自己去胡思乱想。总之，你把显密都理解了，到时就能够不慌不忙。这叫对境修，是一个最好的修法。
不在断烦恼上下功夫，一心向外找清净，
这都是自己给自己的扰乱
所以面对着自己的身体，以及外在的环境，不要受扰乱。很多人自以为聪明，其实是聪明反被聪明误，因为受了扰乱。有的人一到这儿，自作聪明，先看看环境，“这个环境，还有声音，也只能说是比大城市稍微好一点，这儿能不能修行？”那么再看看这儿的人，“还有烦恼嘛，我怎么能到有烦恼的地方修呢？我要到清净的地方修。”他已经自己给自己扰乱了。
自以为聪明，看人家起烦恼，其实他所想的这些就是烦恼。你想找一个清净的地方吗？如果你要真正地找一个清净的地方修，你还得有水平呢！有人到了云南鸡足山，看看环境好，好修行，不想回来了，也不过是到了鸡足山的山外面，你有没有水平进入鸡足山金刚窟，坐在迦叶尊者的旁边？那是真清净，就看你有没有水平喽。你要是真有水平，你念佛每句都能一心不乱，临命终时断气，马上往生，莲花里只有你一个人，最最太平，你去找吧！那些出去找清净的人即使不回来，他在的地方也不清净，不过是不好意思再回来罢了。心静自然凉，何必吹风扇？为什么不学习心静的法门？为什么不培养自力，在外境上这么挑选？
身边有钱，就要被钱扰乱，带钱的人最苦
“不为寿命财物扰乱否？”财的扰乱更厉害，我们已经想尽办法，让你们不受财的扰乱。身边有钱，肯定要被钱扰乱。带着钱的人最苦了，社会上的采购员，包里全是钱，走那家走这家，什么东西都要买。同事托他买东西，这么多记也记不住，他就记在一张纸上。那个同事么就要买一双上海皮鞋，那个么要上海时装，那个么还要买一顶洋伞，连个拖鞋也叫他买，如果采购员是个女的，当然也包括妇女用品，忙死啦！一包钱换来一大包的行李，你说苦不苦？
这儿身边不准放钱，就是避免扰乱，
两袖清风最自在
你们现在不大被财扰乱了吧？在这儿身边不准放钱，免得扰乱你。要用怎么办？每月只准用二十块，说“二十块能买什么？我干脆不买，算了。”所以有的人一个月下来，一分钱也没花。不买还有规定，身边不准放钱，变了两袖清风，（众笑）洒脱自在，没钱就自在。
财来了，有时很难推得脱，
对不清净的环境，要尽量避开
财，有时候还有一种干扰，也是一件苦事情，就是来了你很难推得脱，所以对于这种环境，最好尽量地避开。
例如上一次，有几位同学在闽南的庙里，庙里要拜忏，要他们也参加。学生来问我，我说，“我们学不来，帮帮忙可以，比如说扫扫地，照顾照顾呀，最多么敲几下鼓，别的就别干了。”还特别叮嘱了一下，“如果给你们红包包，一律不准收，就说我们不敢收。”结果，据说给他们两个红包包，学生不肯收，你不收么偏要给，你不收下来他脸上不高兴，那么为了搞好团结，怕得罪人，只好拿下来。又来问我，已经拿下来了，怎么办？那么只好上交给副会长去，结果副会长退回，究竟多大的红包包呢？20元，他包得很细的，像条小小的毒蛇。所以以后这种事情要避避开，别给自己找麻烦了。
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