所谓智慧，就是在事情没有发生之前，
你就能知道，佛教的神通也是从智慧来
提要：
·一个胸怀宽大的人，也会感染别人精神宽大
·对于斗争生起及无义之事能有先见之明
·能事前防止的人最聪明，不接受别人提醒帮助的人最笨
·脾气、狭隘的心始终不改，到老了还是苦
·苦从愚蠢来，只有佛法的智慧才能转变愚蠢
·所谓智慧，就是在事情没有发生之前，你就能知道，佛教的神通也是从智慧来
·有些人自称能“测”，不过是滑头的骗局
一个胸怀宽大的人，也会感染别人精神宽大
一个伟大的人，从来不只看到鼻子底下一点东西。我在九子岩的时候，有时候也有点苦闷，我就跑到九子岩那个山坡上去站一站，看看辽阔的天空，一看，自己无形中会变的。面对着辽阔的太空，面对着雄壮的高山大地，我这个驼背也会直的。眼睛看得远，好像自己已经充满着雄心壮志，这叫精神“感染”。所以一个人胸怀宽大就会感染别人，我们大家都胸怀宽大，每个人都受到感染，不好吗？因为我们的理想、我们的责任，就是要干一番伟大的事业。
对于斗争生起及无义之事能有先见之明
我们再看第三条：“于斗争生起及无义之事能先见否？”有些事情是没有意义的，或者会生起烦恼、生起斗争，在事情没有来之前，你就估计到了，就能够预见，这叫有先见之明。
能事前防止的人最聪明，
不接受别人提醒帮助的人最笨
我以前听经的时候听到，世间上有四种人：第一种人，事情没有来，他就预先防止了，这是最聪明的；第二种人，事前不知道，也没有去想以后的后果，等事情来了，他才知道，那么来一个纠正，这是第二种，事后自己能知道；第三种人，自己还不知道，经别人提醒，他对事情的来龙去脉、事物的发展、因果规律他懂了；第四种人，别人提醒、帮助他，别人指出他不对的地方，他还对抗、不接受，这是最笨的人，这种人是永远苦下去，因为他不接受经验教训，一直这样颠颠倒倒。
脾气、狭隘的心始终不改，到老了还是苦
人生为什么一直苦下去，到老年还是苦？因为到老年，他的脾气始终没改掉。你脾气没有改掉，狭隘的心没有改掉，始终没有接受经验教训，形成不了先见之明，事前不防止，事后不改正，到老了还是老一套，这能离得开苦吗？
苦从愚蠢来，只有佛法的智慧才能转变愚蠢
所以人生的苦，从哪里来？从愚蠢来。只有智慧，才能转变愚蠢；只有法，才能使众生觉悟。我们学法的人，就是要变成一个聪明的人、明智的人。
所谓智慧，就是在事情没有发生之前，
你就能知道，佛教的神通也是从智慧来
所谓智慧，就是在事情没有发生之前，你就能知道。我们佛教的神通，不是靠生理上的转变出来的，也不是靠念咒念出来的，也不是靠吃药吃出来的，我们是靠智慧而出生的。譬如这个人，话还没有讲出来，你已经知道他底下要讲什么话，你可没有听见哦，这就叫“他心通”。事物没有出现，你已经知道了。
有些人自称能“测”，不过是滑头的骗局
有的东西你们不要相信啊，根本不是什么神通，也不是什么通神，连个神乎其神都没有，是个骗局。譬如几年前我们在上海，听说清定上师要去某一个居士家里，那么咱们赶得去等。大家站在晒台上等了好一会儿，人越来越多了，有人说，“到底啥个时候来？到底出门了没有？”有一个人说：“你测测看！”“现在在路上，路上有时候要堵车的，五点不到么可能六点会到，六点不到么大概七点。”这个话我也会说的。这种骗局多得不得了，可是还是有这么多人相信。假使不灵呢？“今天实验失败，因为我心里不高兴。”不说他是不灵，他叫“实验失败”。都是些滑头的话。
那一年我到太原，他们告诉我：“傅老师，十三号，两面的居士都找了汽车，来火车站接你，结果扑了一个空，十四号又来汽车，又扑一个空，你怎么过去这么多天才来？”我说：“我又没有说定哪一天，你怎么知道我十三号、十四号来？”“我们这儿有个气功师测得最准了，咱们为了要准备车”，因为他们两方面都要抢，谁要接到傅老师谁光荣，所以都准备了汽车，要抢在前面，“那么叫他测，说：十三号准到。结果十三号没到，‘十三号不到，十四号准到’，十四号又没到。”我听了哈哈大笑，我说：“我能这么快吗？不是我想来又变卦了，我十二号飞机才到上海，十三号就算我坐飞机也赶不及。”所以我对这一套是不相信的，我不是凭空不相信，事实看得多了！ |
