赞叹自己法门好，
也不要去贬低、排斥、打击别的法门
提要：
·时光有限，人生宝贵，不断烦恼，去做无义之事浪费时间，损失太大了
·世俗上各种学问之间都不会互相否定，可在佛门里却搞起了宗派斗争
·赞叹自己法门好，也不要去贬低、排斥、打击别的法门
·不能以某几个人的不好去否定某个宗派
·诽谤他宗宣扬自宗，这样的“发菩提心”是往生不了极乐世界的
时光有限，人生宝贵，不断烦恼，
去做无义之事浪费时间，损失太大了
我们继续讲“第三，于斗争生起及无义之事能先见否？”我们讲到世间上的人经常生起斗争，以及用大量的时间去搞无义之事，也讲到了佛门的修行人同样也不能避免烦恼的增长、时间的浪费。生命的时光非常有限，人生最宝贵，如果不纠正这种情况，那么自己损失实在太大，扰乱太大，所以我们每天都要去自我检查。
世俗上各种学问之间都不会互相否定，
可在佛门里却搞起了宗派斗争
在佛门里边，无论出家、在家，斗争、干无义之事，末法时期非常普遍，而且越搞越厉害。首先开始的就是宗派之间的斗争，真正的佛弟子看到这种情况，心里都不好受。有的人思想慢慢受了影响，非但不难受，他也参加进去，还干得个起劲。
客观地来看，这种人连世间人都不及。世间上的学校有语文课、音乐课、历史课、地理课，哪有地理课跟历史课打架的？说“我是历史老师，你们学地理、数学，根本用不着的，只要学我历史就行了。”世间上都不会发生这种事情，这种事情竟然发生在佛门，你说好笑不好笑？外语学院的学生，从来也不会跟医学院的学生相互诽谤，相互的骂，相互否定。外语学院的学生从来也不会说：“你们现在辛辛苦苦学医学课本，一大本一大本地背，可怜得很！真是愚蠢啊，只要外语就行了么！学了外语就能到外国，你医学到外国再学好了。”社会上也没有发生这种事情。你学你的外语，他学他的医学，外语学院的也叫学生，医学院的也叫学生，都是学生么。
赞叹自己法门好，
也不要去贬低、排斥、打击别的法门
有的人听我傅老师讲法还听不进去，“傅老师竟然帮医学院学生讲话，不帮外语学院的学生讲话。”这种人的思想已经受影响了。我经常说：无论你学什么法门都好，可你不要去打击人家、贬低人家，也不要去排斥人家。假如我们中国所有学校都被你排挤掉了，只成立一个外语学院，那么中国算啥呀？中国人都变了高鼻子的干儿子了？这么样搞斗争，把佛门搞得简直是乱七八糟。
不能以某几个人的不好去否定某个宗派
你说人家的宗派怎么样，你学过人家宗派没有？你又不了解！你说：“我虽然没有学过，我看到过，那种修禅宗的、修密宗的、修法相宗的，他们表现得很不好，修禅宗的人么斗机锋，没有亲身的实证功德，只会两个嘴唇皮动；修法相宗么自己不修的，数食不饱；修密宗的我慢贡高，火气特别大，有什么好呀？”那么你修了你这个宗派，你也是自身毛病一大堆：愚痴颠倒、我慢贡高、贪瞋痴泛滥，你怎么不说呢？这不是法不好，是人不好呀。你不能抓住某几个人的不好去贬低这个法门的法。谤法的罪大得很，还想往生西方？
诽谤他宗宣扬自宗，
这样的“发菩提心”是往生不了极乐世界的
现在人都想往生西方，有的人教导他们怎么往生？“末法时期所有的法门都不行，众生根机钝了，唯有念佛往生。修禅宗么要着魔的，修密宗么下地狱的。”你这么说你就谤法了。法哪有不行的！是人不行！又说：“你只有修念佛，你还要发菩提心。”他是怎么发“菩提心”？“要弘扬念佛法门，劝那些人全都来念佛，别修那一套了，那一套不是着魔么就是下地狱。”人家听了你的话也发“菩提心”：“我告诉你，坐禅要着魔的，念咒要下地狱的，赶快求往生。”这么做的人，一个也往生不了。这不是我说的，是阿弥陀佛说的，阿弥陀佛说过“谤法的人除外”。你哪怕念到一心不乱，也不能去！阿弥陀佛不要了，为什么不要？这种人太坏！佛门里的斗争全是这些人搞出来的。 |
