|
提要：
·不过四十年，佛门风气已经大不如前了
·年轻人有进取心，有求知欲，他进到佛门是为了求法
·不修行，整天搞敲敲打打，这就是无义之事
·超度，是以功德回向亡人，没有功德，怎么度别人？
不过四十年，佛门风气已经大不如前了
在四十年前佛门风气就两样了，比现在好得多，当然喽，一百年前风气可能还要好！那我不知道，我是53年的时候，我跟母亲说，“师父说要你去一次。”那么我母亲就去了，师父问她：“你同意不同意啊？”母亲说：“我同意的。”53年到现在四十多年了，四十年前，一个孩子要进佛门，像我母亲还同意，那个时候佛教还像样呀！现在搞得这个样子，父母能同意吗？他放心不下呀！有的父母还比较仔细一点，亲自来看看这里边到底搞点啥，一看，我们在学习讨论，还好，那么可以的；假如一看我们在“咪哩嘛喇”打铜鼓，马上拖着你，“走！你给我回家去，难道我们没饭吃啊？”你看，佛门变成这样，越搞越糟糕，佛门弟子还醒不过来，还在搞得个起劲，结果来的都是一些老头老太，再搞下去老太婆都不来了。
年轻人有进取心，有求知欲，
他进到佛门是为了求法
为什么现在佛门年轻人那么少，来的都是老头老太？老头老太自己年龄到了，难免要想：“我快死了，咋办？赶快到佛门去吧”，是这样心态来的。年轻人朝气蓬勃，有进取心，有求知欲，一般都不肯进来，“我进来干嘛？我晚上去补习学校，我还能学会电脑，还能学会数理化，到这儿来学‘咪哩嘛喇’，谁肯来啊？”
不修行，整天搞敲敲打打，这就是无义之事
我忽然想起来，解放前有个出名的演员叫赵丹，他演得很好的，可能是在《马路天使》里，他扮演的就是人家办喜事、丧事了，在马路上排着队吹喇叭的。我经常看到石狮的马路上有这种队伍，有的是小喇叭，有的是大喇叭，有的是敲鼓的，“呜——，咚”，（众笑）意思就是这家死人了。
那么现在佛门也是这样，“咪里嘛啦，咪里嘛啦……咣噹”，干啥？告诉人家死了人了在“超度”。当年的赵丹他是演员，他不是以这种吹喇叭过生活的！佛门弟子不修行，却当一个吹喇叭的演员，干嘛呀？这就叫无义之事。
超度，是以功德回向亡人，
没有功德，怎么度别人？
说“傅老师，意义也是有的，超度。”好，超度确实有意义，可是已经有点不对了，不度活人去度死人。“死人也是众生啊，超度超度也好吧。”请问你度得了吗？都没有办法度你自己，还去度别人？你有多少道行？你清净不清净？你有戒的功德吗？你有定的功德吗？你有慧的功德吗？超度是功德回向，你有什么功德回向给亡人啊？别装假了！你度不了亡人，你自己下地狱。
比如说有这么一个人跑到了好朋友家里：“不得了啊，我明天要进公安局去了，听说你神通广大，路路通，你无论如何帮我一下忙，给我打个招呼。”说：“我不行不行。”“我们这么好的好朋友，你还要推却！”“哎呀，我真的不行，我不是推却不帮你忙，实话告诉你，我明天也要进公安局了，我咋帮你忙了？” |
