在佛法里插入文人的风花雪月，
搞抽象艺术，真是浪费时间
提要：
·戒律清净，有定力，能观想起亡人，不搞歪风邪气，有智慧，
这样的人才有功德
·说“出钱就有功德”，难道出钱种鸦片烟供人吸毒也有功德？
·不犯戒不做错事，总比犯戒、做错了再去忏悔好
·使众生受到出离心、菩提心的感染，清净的感染，这样的演出就有意义
·在佛法里插入文人的风花雪月，搞抽象艺术，真是浪费时间
戒律清净，有定力，能观想起亡人，
不搞歪风邪气，有智慧，这样的人才有功德
只有谁能给人家回向功德作超度啊？第一条他戒律清净，有戒德。第二条他能够观想，观得起来，有定力。第三条，他在佛门里边从不做坏事，从不搞歪风邪气，有智慧。你给父母超度，你去求他，那可以的。
说“出钱就有功德”，
难道出钱种鸦片烟供人吸毒也有功德？
有说“出钱就有功德。”这话就等于说，买了肥料，不管浇在哪里，哪怕浇在种鸦片烟的田里也有功德。会有功德吗？说“他田里出生鸦片不关我事，我总是布施肥料浇下去”，那么别人那里种了鸦片烟叫人吸毒，也有你的一分力，因为肥料是你的。所以这种无义之事更糟糕，还背罪过了。
不犯戒不做错事，总比犯戒、做错了再去忏悔好
“能先见否？”你们总要有个慧眼，总要预先防止吧，所谓“防病强于治病”。你预先防一防么，你不参加进去，你以后也用不着忏悔了。你做了再忏悔，还不如不做的好。忏悔叫做实在没有办法，是一个补救，因为你已经做了，那么佛慈悲，教你一个忏悔法。好比商店挂着两件衣服，一件是全新的，干干净净，没穿过；一件呢，商店的主人，刚刚把衣服上肮脏洗掉，也挂在那儿，问你：“你要买哪一件？”你肯定是要买新的，决不会去买肮脏的。即使洗干净了，它还是排老二，叫二等品。所以你不犯戒，是头等；犯了戒再忏悔，二等。总有区别的。而且你洗得干净洗不干净还不知道了。所以要预先防止啊，所以要学法听法。听法要听正法，听了正法你就会发现这么做不对，这是歪风邪气，你就不会参加了。
使众生受到出离心、菩提心的感染，
清净的感染，这样的演出就有意义
比如现在你们联欢会的演出，我是很重视的，这算有义之事，还是无义之事呢？我说是有义之事，关键在哪里？所有的稿件都要经我看过，关键就在这儿，要把无义之事变成有义之事。不管你唱一支歌，不管你诗歌朗诵，那种风花雪月的内容，全不许有，什么摇起桨来在小河里摇啊摇啊，你唱什么呀唱。我们这里的工作是度众生的，你至少应该要使众生受到出离心、菩提心的感染，清净的感染，是非分清的感染，那样才有意义。有人说表演跳舞可以不可以？也可以么，但是要看你跳什么舞了，你可不能跳两个人抱着在台上团团转，（众笑）那是六道轮回的舞啊。（众笑）就是不管干什么，首先要有一个觉悟：这件事有意义吗？没有意义可别干！
在佛法里插入文人的风花雪月，
搞抽象艺术，真是浪费时间
现在社会上年青人，包括稍微喜欢一点佛教的有文化的年青人，很喜欢看有些作家写的东西，写什么“紫色菩提”，菩提变成紫色了，我一看这个题目就不对。如果用文学来讲，紫色是表示忧郁，（众笑）怎么菩提跟忧郁联系起来了？意思就是“忧郁的菩提心”，（众笑）不对嘛。可是很多人对他崇拜，以为他佛学精通。佛学精通能取“紫色菩提”的名词吗？翻翻里边的内容呢，真叫做现时代的风花雪月。开始看看很吸引人，最后大悟──浪费时间。（众笑）这么一大篇写得都是抽象得很，还不如像佛经的偈，两句话就写明白了，四句话就解决问题了。
我过去是懂文学的，文学里边分很多派，一个叫颓废派，一个叫蝴蝶派，一个叫鸳鸯派，一个叫鸳鸯蝴蝶派，（众笑）他们文学是有一点水平的，但是内容可没有水平。 |
