尔时龙军童子从尊者楼汉之手取钵入家，亲手奉献精美而可嚼可饮的食物以满足他。尊者食毕，洗手及钵。童子向尊者楼汉如此说道：

“大德，现在请授我圣典。”

“童子，若你无障碍，得父母允许并穿着我之出家服装，我将授与经典。”

于是龙军童子往诣父母，如此说道：“母亲，父亲，此出家者说：‘我知世间无上圣典。’但他不教未在其面前出家者。我将在此人的面前出家后学习圣典。”

其父母想：“我儿虽出家，乃为学习圣典。学成其将归来。”他们允许：“儿子，学习圣典。”

于是尊者楼汉遂携带龙军童子赴瓦坦尼亚坐卧所及韦江巴·瓦土。既达，在韦江巴·瓦土过一宿后，赴守护平原。既达，龙军童子于一百俱胝阿罗汉中间出家。既已出家，便向尊者楼汉如此说道：“尊者，我已穿着你的衣服，现在请教授我圣典。”

尔时尊者楼汉想道：“教授龙军，于律，于经，或于阿毗达磨，应以何为首？而此龙军敏慧，能容易地精通阿毗达磨”，他遂先教授阿毗达磨。

复次，尊者龙军于一次披诵，即能精通全部阿毗达磨藏，诸如：以善法、不善法、无记法，三法及二法庄严之《法集论》；以十八分别为庄严，从蕴分别开始之《分别论》；以摄非摄为首之十四种类分别的《界论》；以蕴施设、处施设为首之六种类分别的《人施设论》；分为自说五百论，他说五百论，集合为一千论之《说事论》；以根双，蕴双为首的十种类分别之《双论》；以因缘所缘缘为首的二十四种类分别之《发趣论》。他又说：“尊者，且止。不要再解释。如许之多我将研究它。”

尔时尊者龙军往诣百千阿罗汉。既达，他向百千阿罗汉如此说道：“尊者，将善法、不善法、无记法安置在此三类里，我将详细解释全部阿毗达磨藏。”

“龙军，善哉！你解释它。”

于是尊者龙军以七个月详细解释七论，大地震动、诸天称善哉、梵天鼓掌、天上旃檀香屑及曼陀罗花缤纷而下。其后尊者龙军年满二十岁，一百俱胝阿罗汉于守护平原为他授具足戒。既受戒已，尊者龙军于其夜尽天晓之际，著衣持钵同其和尚入村乞食，忽起此念：“我的和尚实空虚；我的和尚实愚痴；抛弃其他佛语而先以阿毗达磨教我。”

尔时尊者楼汉以心知龙军心中思维，向他说道：“龙军，你之所思实不适当。龙军，此于你实不适当。龙军，此于你实不适当！”

于是尊者龙军作如此想：“实是奇妙，实未曾有，我的和尚能以心知我心中所思。我的和尚贤明，且让我向他忏悔。”于是尊者龙军向尊者楼汉如此说道：“尊者，饶恕我，我将不再如此作想。”

尔时尊者楼汉向尊者龙军如此说道：“龙军，若仅如许，我将不饶恕。但有一城名萨竭那，有一王名弥兰者在该处统治。他以邪见发问困扰比丘僧众。若你去该处调伏他并令欣喜，如是我将饶恕你。”

“尊者，且止。此弥兰王一人耳。若全印度一切国王皆来此以问题难我，若我以回答而摧伏彼等一切，尊者，你能饶恕我否？”

“我不饶恕。”他说。

“如是尊者，我将依谁之左右度此三月雨季？”他说。

“龙军，此尊者马护住于瓦坦尼亚坐卧所。龙军，你赴尊者马护所在处。既达，称我的名以头面礼足，向他如此说道：‘尊者，我的和尚以头面顶礼你足，并问你少病少恼，轻快强健，安稳住否。他遣我来你之左右度此雨季三月。’若他说：‘你的和尚何名？’你应说：‘他名长老楼汉。’若他说：‘我名为何？’你应说：‘尊者，我的和尚知你的名。’”

“尊者，如是。”于是尊者龙军顶礼尊者楼汉，右绕、著衣持钵、游行，逐渐走向尊者马护的瓦坦尼亚坐卧所。既达，向尊者马护作礼毕退立一面，既退立一面，尊者龙军向尊者马护如此说道：“尊者，我的和尚以头面礼你的足并问你少病少恼、轻快强健、安稳住否？我的和尚遣我来你的左右度此雨季三月。”