“大王，是否有未来的怖畏。”

“尊者，无。”

“大王，你真聪明啊！你们准备避免未来的怖畏。”

“请再给一比喻。”

“大王，意以为何？是否患渴时你始令掘井，掘池及掘池沼而说‘我将喝水’？”

“尊者，否。彼早已准备。”

“何以如是？”

“尊者，为准备避免未来的渴。”

“大王，是否有未来的渴？”

“尊者，无。”

“大王，你真聪明啊！你们准备避免未来的渴。”

“请再给一比喻。”

“大王，意以为何？是否患饥时你始令人耕田种谷而说：‘我将吃饭’。”

“尊者，否。彼早已准备。”

“何以如是？”

“尊者，为准备避免未来的饥。”

“大王，是否有未来的饥？”

“尊者，无。”

“大王，你真聪明啊！你们准备避免未来的饥。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”

第四 梵天的距离

国王说：“尊者龙军，从此去梵天有多远？”

“大王，从此去梵天甚远，一块大如尖顶屋的石头从彼下落，一昼夜下墜四万八千由旬，四个月始落地。”

“尊者龙军，你们如此说：‘比如一力士于伸臂或屈臂之间（那样疾速），一位具神通力得心自在的比丘从阎浮提没而出现于梵天亦复如是。’我不相信此语。不信彼如此疾行数百由旬。”

长老说：“大王，何处是你的出生地？”

“尊者，有一岛名亚历山大，我即出生该处。”

“大王，从此去亚历山大有多远？”

“尊者，有两百由旬。”

“大王，是否你能憶知曾于该处所历之事？”

“尊者，是。我能憶知。”

“大王，你已疾行两百由旬了。”

“尊者龙军，你甚敏捷。

第五 梵天与迦湿弥罗

国王说：“尊者龙军，若人死于此而生梵天，又若人死于此而生迦湿弥罗，谁迟？谁速？”

“大王，同时。”

“请给一比喻。”

“大王，何处是你的出生的城邑？”

“尊者，有一乡村名卡拉西。我出生该处。”

“大王，从此去卡拉村有多远？”

“尊者，二百由旬。”

“大王，从此去迦湿弥罗有多远？”

“尊者，十二由旬。”

“大王，请想念卡拉西村。”

“尊者，我已想念。”

“大王，请想念迦湿弥罗。”

“尊者，我已想念。”

“大王，哪一想念迟，哪一想念速？”

“尊者，同时。”

“大王，若人死于此而生梵天，又若人死于此而生迦湿弥罗，彼等同时往生亦复如是。”

“请再给一譬喻。”

“大王，意以为何？若二鸟飞行空中，其中之一栖止高树，另一栖止低树。若彼等同时降落，谁之影子将先落地，又谁之影子将后落地？”

“尊者，同时（落地）。”

“大王，若人死于此而生梵天，又若人死于此而生迦湿弥罗，他们是同时往生亦复如是。”

“尊者龙军，你甚敏捷。”