慧灯堂第五法子贞意法师

贞意法师，俗姓叶，名荣生，四川省成都市青龙场人。1921年生。21岁为居士，法名隆恩。22岁在近慈寺出家，由照通法师披剃，从师能海上师。当年受戒，曾任沙弥堂管堂、堂主、僧值、监院等职，随后任近慈寺僧值至1949年。

1953年随能海上师到五台山，任吉祥寺知客、监院；1955年，被能海上师亲传临济宗第45代和尚、格鲁派30代法系传人，为慧灯堂第5法子。1958年，贞意法师返川，任绵竹云悟寺事务委员会主任。1960年，贞意法师当选为绵竹县政协委员。1966年，“文革”期间，贞意法师离开云悟寺，到生产队养蜂至1980年。

1980年后期，贞意法师回到新都宝光寺，初任寺管会秘书长、知客，尔后任四大班首之一的堂主。1987年，石经寺方丈永光和尚代表全寺，向宝光寺及贞意法师，分别发送请函请贞意法师为石经寺都监主持石经寺。1988年，贞意法师任成都市龙泉驿区人民代表大会代表。1991年，任石经寺管委会主任、住持及成都市佛教协会副会长。1993年4月4日，升座为石经寺第52代方丈和尚。1993年6月，赴藏出席班禅额尔德尼·却吉坚赞之悼念活动，及扎什伦布寺班禅灵堂安置仪式。并得到扎什伦布寺分赠全国佛教界省级代表纪念银塔一座。1993年10月，当选为成都市第12届人民代表大会代表。1994年10月21日，任中国佛教协会理事。1996年11月，贞意方丈任四川佛教代表团团长赴新加坡、马来西亚、秦国及香港地区考察交流。1998年秋，升座兼任宝光寺第57代方丈和尚。

贞意法师佛学造诣深厚，一生爱国爱教，提倡人间佛教，严以律己，待人真诚、谦虚、勤奋，无论多么繁忙，功课从不间断。他十分重视四川省市佛协的自身建设和佛教人才的培养、在寺院建设上继承传统，常告诚大众“丛林养衲子，衲子养道德，道德保丛林”。他为成都宝光寺、石经寺等寺院的恢复做出了重要贡献。

2003年3月16日上午6时在石经寺示寂，世寿83岁，戒腊60夏。贞意法师圆寂后、省市各级领导非常重视，对各项善后事宜做了周密安排。贞意法师法体于3月23日上午在宝光寺荼毗，烧出舍利无数。当日下午，新都宝光寺隆重举行贞意法师追思法会，中国佛协及省市各级领导和诸山长老、四众弟子5000余人参加了追思会。

慧灯堂第六法子通一法师

刘明渊居士易服舍戒之前，法名通一。曾是能海上师座下的入室弟子，五台山吉祥律寺慧灯堂上第6号传人，排名第6，法号定方。他童贞入教，勤奋好学，熟悉藏传佛教宗喀巴大师的教史、经论和仪轨，是一位具有多种才能，言行一致的佛教知识分子。

刘居土生于1925年，系四川仁寿县人。1940年15岁徒步朝礼峨眉山普贤菩萨，志愿出家，取名通一。1942年到成都近慈寺能海上师座下受具足戒，进学戒堂，听讲四分戒本，学念诵仪轨、佛教基础知识、藏文及藏文佛典。

能海上师十分重视培养教育新学比丘，不仅亲自教授徒众，而且邀有精通藏文佛典的喇嘛、格西授课和指导弟子。通一法师依照“五年学戒，十年不离依止”的规定，尊师重教，刻苦钻研，由于他多闻强记，悟性高，不多时即初露锋芒，引人注目。于是由学戒堂转入加行堂，系统地跟能海上师学律藏、俱舍论、现证庄严论等重要著作，可谓是法缘殊胜，如鱼得水。他更加勤奋好学，契而不舍，不久就能把汉文佛典与藏文论著对照阅读，并试做翻译，其间三学不断增上。

他喜爱书法，每当上师译著完毕，交通一清稿和书写藏文名词时，他总能依教奉行，圆满完成。无论是传统节目，还是佛菩萨圣诞，所有门联、柱对，均由他书写。通一法师在中座师中是数一数二的，品学兼优，其书法功底扎实，例如近慈寺版本《大威德金刚及五大金刚仪轨》中的藏文字体，均是通一法师的笔迹：清晰、大方、流畅、有力。平时勤奋好问，善于思考，思路清晰，所以写作时下笔成章，契合佛理，因而深受上师器重、欢喜和赞叹。