putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 

 

首页 > 海内外佛教 > 能海上师传

 能海上师传 (108)

             ——谭天 著


海公授予的“尼和尚”隆莲法师

1948年,为铁像寺传比丘尼戒一事,能海上师与贯一老和尚商定,授隆莲法师为尼和尚,以建立二部僧戒。

隆莲法师生于1909年阴历3月23,四川省乐山市人,是位富于传奇色彩的大德高僧。她俗名游永康,字德纯,法名隆莲、仁法,别号“文殊戒子”、“清时散人”。父游辅国,系毕业通省师范(即川大前身——笔者注)的高材生,曾任四川省教育厅督学、靖化县长及中学教师;祖父游西痒是前清秀才、外祖父易曙辉是位举人,两家均世代以教学为业。著名学者郭沫若曾是她外祖父的学生。

她生长在这样的诗书世家中,3岁学通古诗,琅琅上口,幼承家学;自学高中数、理及文、史、哲知识;在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业,又师从美国籍牧师的妻子燕德恩学习英语;再跟悦西格西学习藏文;以后又学诗习画,钻研中医,悬壶济世。古典文学基础扎实,诗词书法造诣很深。

四十年代初期,她即名噪四川省城。她尊父命参加了当时四川省政府举办的县政人员、普通文官、高等文官的三场考试,均以巾帼之才,荣登榜首,故有巴蜀才女之称。

1936年任四川省编译室一等编译,曾从学于法尊法师、观空法师及王恩洋居士。1941年2月,她入住爱道堂,同年农历6月17,在成都爱道堂昌圆老法师座下剃度出家,法名隆莲。1943年任四川莲宗院尼众部教务长,并在能海上师、法尊法师座下深研藏传佛学。1945年至1949年,法师辗转于成都近慈寺、彭县太平寺、峨眉山慈圣庵追随能海上师学修藏传佛教格鲁巴教派诸法;1951年至1962年,法师奉能海上师之命,翻译《入菩萨行论广解》;应四川大学文史研究所之请、参加编辑《藏汉大词典》工作。1953年被聘为四川省文史馆馆员,1956年由中国佛协调往北京,参加《世界佛教百科全书》(中国分册)的编撰工作,1957年,当选为中国佛教协会常务理事。1958年初上五台山,随能海上师精修格鲁巴生圆二次第密法,并学习佛像雕塑技术。1960年返回成都后,与王恩洋、遍能法师等佛教学者,共同编写《四川省志·佛教篇》。

1952年后历任中国佛教协会理事、常务理事、副秘书长、副会长、四川省佛教协会副会长、会长、名誉会长。1983年任四川省政协常委,第6、7届全国政协委员。1984年创建四川尼众佛学院,任院长。与通愿法师一道恢复了中断了近900年的二部僧戒,并依佛制传授戒法,多次历任尼部戒和尚。1986年获日本佛教传道文化奖。

90年代后,法师常常参加全国各大佛寺的一些开光法会,1990年法师参加了峨眉山金顶华藏寺落成暨佛像开光法会;1993年应邀参加了香港宝莲寺天坛大佛开光仪式;同年6月参加了洛阳白马寺建寺l925周年庆典,并担任白马寺传授二部僧戒之尼和尚。1995年往北京参加中、日、韩三国佛教文化交流会。尽管年事已高,法师仍把自己的全部精力用在了佛教事业。

2006年11月9日(农历九月十九),观音成道日这天,6时50分,法师安然示寂,享年98岁,僧腊65夏,戒腊65夏。

  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权