备建中的近慈精舍

听说在距近慈寺约200米的地方，政府划拨了10亩地给寺庙，由昭觉寺方丈演法法师修建近慈寺！闻此我来到昭觉寺意欲落实此消息。在宽空师父热心助缘下，我见到昭觉寺第18代方丈演法法师。法师满面红光，慈祥随和。他已不记得数年前我们曾见过面，但他却因为《宽霖法师传》而记得我。

演法法师俗名李代全，1981年在山西五台山殊像寺拜常润法师剃度出家，同年2月在广宗寺清海法师门下受具足戒，1983年依清定法师学法，后随清定法师到昭觉寺至今，曾做清定法师侍者、衣钵，在依止清定法师学法期间，如理依止，精进修持，1998年担任该寺监院、管委会副主任。1999年清定法师圆寂后，主持寺庙全面工作。2000年8月，在康定南无寺大吉活佛处得到了阿阇梨位。由于他得能海上师法脉，所以修建近慈寺的工作由成都市佛教协会委派由他来承担。

他告诉我，确实要修近慈寺。说改革开放后，鉴于当时的特殊情况，由赵朴老出面，前来成都与省有关领导商定后并按班禅额尔德尼·却吉坚赞之意，将能海上师从西藏学成后回汉区开创的第一个根本道场，由近慈寺还迁于石经寺，设密坛，法承显密，海公嫡传。然而，仍然有弟子一直在像四合院一样的近慈寺里坚持着默默的修行。至今悟通师父、正能师父等和一些居士还在驻守着护持着。

考虑到这种情况，所以这次政府征用了现在寺庙的4亩地，也就在距现在寺庙位置的200来米的地方，置换了10亩地给寺庙，也同意他们修复，不过新的寺庙已不叫近慈寺，而叫近慈精舍。住持和法人都是演法法师，现在主要由悟通师父在那里管理。明年开春就开始搞建设，目前对新寺庙的规划设计已经出来，近慈精舍由三门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼带能海大师殿等组成，主体建筑占10亩地，同时还要建能海上师舍利塔和能海上师纪念堂，以让后学缅怀一代大德的风范。

拿着演法法师提供给我的海公和清定法师合影的珍贵照片，我心里默默的为海公上师感到自豪。

扩建中的清凉桥吉祥律寺

五台山清凉桥吉祥律寺，是海公按近慈寺的建制，解放后亲建的一处密宗道场。当初海公去时，寺庙破烂不堪，几经修复方成规模，不想，一场浩劫，全寺毁于一旦。

改革开放后政府拨了部分款项，由海公弟子证真法师主持开始对寺庙进行修复。1999年，证真法师去世，目前清凉桥的扩建工作由住持方僧法师领着僧众在有序地进行。

当我们来到峦回谷抱、泉水叮咚的清凉桥时，看得出寺庙正在搞建设。刚刚修好的朱红色照壁上，镶嵌着“吉祥律院”四个金色大字，其前面正在修一个异形的像水池一样的建筑，进寺门的右边一座石制的高桥正在修建中。

相传康熙皇帝曾奉太皇太后之命，到五台山寻找他的生父顺治，当他来到清凉桥的时候正值傍晚，又遇弥天大雾，对面不见人，因而迷失了方向。前进无路，正在不知所措的时候，突然遇上一龙钟老人。他身穿袈裟，面带笑容，手提红纱灯笼，是一位和蔼可亲的老僧。康熙走上前去问道：“老师父，去吉祥寺怎么走？”老僧和颜悦色对康熙说：“我就是吉祥寺的，请施主跟我走吧！”

其实迷路这个地点距吉祥寺很近，他们路过一板桥，就来到了吉祥寺。老僧把他们引到文殊殿，就不见了。康熙抬头一看，殿中的手提红纱灯笼文殊菩萨像，和方才引路那个老僧一模一样，分毫不差。康熙这才恍然大悟：原来是文殊菩萨前来迎驾引路！立即将原来的文殊殿改为文殊灯笼殿，将刚才引路的这位文殊菩萨封为灯笼文殊，将路过的那个板桥叫做清凉桥，故吉祥寺又名清凉桥。

吉祥寺之所以又叫吉祥律院，是因为该寺的开山祖师三昧律师系京陵宝华律派嫡裔，到五台山来开辟道场，弘扬四分律宗，所以又叫吉祥律院。海公虽然学法于西藏，可他在汉地承传的是临济正宗法脉，而心里又喜欢四分律，加之这里人烟全无，气候寒冷，正可半年修学半年劳动，所以海公当时选在了此处建道场。

就目前的环境条件来看，在清凉桥搞修建已够艰苦，可想当年海公他们的艰辛了。寺里的各殿基本修好，海公的塔经过维修也焕然一新，庄严地矗立在寺内。当年海公他们所种下的树早已长大被砍，现在所见到的都是后来新栽的，它们使清凉桥少了几分荒芜，多了一丝绿意。在寺的后山上，有一座白塔，师父们告诉我说，那是清海法师的真身塔，他们计划今后将把那一片修成海公法系弟子的塔林。