营救革命人士王干青

解放前，能海上师从不与国民党官员来往，也不准他的弟子同当官的往来，拉关系。1949年夏，峨眉山砖殿修复，上师率弟子到新修的慈圣庵安居，为普贤铜像装藏。安居圆满后，他先回到成都，两位上座僧人后来随某军长夫人的车也回到成都。为这事，他们受到法师严厉的批评和处分，其中一人，还被遣送到绵竹县西山云悟寺静坐，不准出山。法师就是这样以佛制严格地要求他的弟子。但是，能海上师对共产党的事业，却怀着深厚的同感。他常说，共产党拯救人民大众出苦海，这是好事，我们佛教徒应该拥护。

成都解放前夕，有一位僧人从上海来到近慈寺，对大伙说“共产党要消灭宗教”，上师知道后，立刻叫当事人把他劝走了。一次，法师在彭县修舍利模型塔，当时彭县一带住着刘文辉、潘文华和邓锡侯的起义军，成都的一些进步人士，以及共产党的代表也在那里。县城里显得十分平静、繁华，人们很高兴，到处都在谈论解放的事。法师和一些僧人也在一起议论解放的事。就在这时，监工修塔的僧人跑来对上师说：“赶快把塔顶安上吧，不然共产党来了……”没等他把话说完，上师就生气地说：“来了怎么样，中国人嘛，又不是外国人！”能海上师对共产党始终很信任。第二天，上师匆忙的带着6、7人往成都赶，昼夜不停的走了两天，到成都文殊院时已是傍晚。上师不顾旅途疲劳，冒着细细小雨，急忙出去见人，这是上师第一次到俗人家会客。这让上师的弟子如常浩等人十分不解。上师一贯遵循佛制，这次为何如此反常？

原来，上师在彭县得到消息，他的同乡好友革命人士王干青，被国民党特务从成都奎星楼52号章雨初的公馆门外被逮捕，关押在成都将军衙门四川省特委会看守所里，即将被枪毙！在彭县时，上师就托人营救，现在又亲自跑来救助，但时已太晚。就在那天晚上，12月7日，11点过。王干青被国民党特务押至成都新西门外十二桥一块菜地的防空壕里杀害了，虽然稽述根、章雨初、乔毅夫、能海上师等人多方营救仍无济于事。与其一起被害的还有31位共产党员，这就是震惊中外的成都“十二桥大惨案”。

上师痛失好友，异常悲切，专为“十二桥烈士”设莲位念经超度。回想着与王干青交往的点滴。

王干青和上师的表弟章璞都是能海上师的好友，他们曾是绵竹佛学社的会长，经常组织信众念经集会，多次请上师回绵竹讲经办法会，上师回绵竹都住在佛学社，与王干青章璞交往很深，常常用佛法对他们进行开示，相互间常互赠诗文。王干青曾寄赠上师律诗一首：

五年回首浑如昨，振锡遥闻载道归。

水饮恒河知见性，法传密藏得真依。

禅心应似一轮月，觉世行看万里辉。

我老无常嗟垢业，凭师何日洗千非。

然而一条鲜活的生命，就这样消失了。上师心里对杀戮有着更深的厌离，他希望新的和平的时代早些来临。

所以，能海上师保护爱国人士不是一次两次。抗战胜利后，搞地下工作的革命志士面临血腥镇压的危险，上师同情革命，曾在近慈寺掩护过革命志士，如张秀熟、李书成等都在近慈寺居住过。1948年，上师在新都宝光寺时，国民党特务曾怀疑成佛法师是共产党员，不久就将他抓走了。后来上师千方百计托人把他救了出来。当时常有一些青年人到寺里来住，而这些人都是党的地下工作者。

上师不忍生灵涂炭，所以才以平等慈悲之心，参与了后来的彭县起义，为成都和平解放做出了很大贡献。