吉祥律寺仁承尼师的口述

清凉桥吉祥寺，是离五台山中心景区很远的寺庙之一。它在山西繁峙县五台山的山腰，海拔2440米，气候寒冷，早晚温差极大，而且到现在那盘山路都非常的难走，距台怀镇好几十公里。正因为如此，那里才被海公选来做了道场。

到清凉桥是我这次到五台的重中之重，因为要了解海公，那里是必去之地。没想到的是，五台山风景管理局以“五一节期间，保证游客安全”为理由，将到五个台顶景区的道路全派人把守不准放行，而清凉桥恰巧就在上西台顶的山上。可令人奇怪的是，他们的规定仅限于本地的车，而所有外来的车辆则全放行，畅通无阻。由此，当地人对此很有看法。

为躲避阻拦，在万般无奈的情况下，我们与当地居士张青松，在凌晨4：30就开车向清凉桥面去。山上的雪还没有化开，冷风阵阵袭来，让少衣的我们很狼狈。6：20，终于到了我想象过无数模样的清凉桥！“清凉桥无桥，狮子窝无狮”是自古流传在当地的一句话，可见是有名无实的。可当我们还设到寺门的时候，远远就看见了一座正在修的很大的桥，桥身几乎与寺内建筑一样高，相比之下，庙门则有些小了。

由于我们去得早，寺院还没开门。而山上的风实在冷得让人受不了，我们便朝新修的照壁外那一个小院走去。没想，竟走出来一个老比丘尼，她热情和蔼地把我们让进了温暖的屋里，说：“那么早你们就上来了，真是辛苦啊，冷到了吧。“在屋里，我半天才缓过劲来。屋里的另一位女居士，为我们煮上了热气腾腾的面条。那位师父叫仁承，她对我说：“我一见你就觉得和你很有缘，很好的啊。”她并不知道，我们上山干什么，以为是来旅游的。后来知道我们是为能海上师专程而来，她高兴地说：“我师父和我就是老上师传承下的弟子。”我一看屋里的佛龛上供着很多佛像，果然有能海上师的，我心里暗叹：真是太巧了。于是我对仁承尼师进行了采访。

仁承师父口述：

我今年63岁，跟了我师父要20年，从居士开始的，为他做事。我做完事就走，我是当地人。我师父一个人在清凉桥很多年，坚持老上师的规矩，不留女众。后来我出家了，很多年都没地方受戒，我又多方要求，最后由现在显通寺知客、吉祥律寺主持方僧法师，为我的戒和尚，专门带了师父来给我传戒。他说：“你一个人在清凉桥坚持了那么多年，非常的不容易，怎么能够因为没有地方受戒而还俗呢。”仁承尼师讲到此，还高兴地专门把她的戒牒给我看。后来吉祥寺修建，有比丘住了，方僧法师就让工人在这儿修了一个小院给我住。

你问我证真师父的情况？我听他讲起过。他一直是赶骡子的，以前在清凉桥跟老上师的时候，就赶骡子给寺里跑日用品。他俗家在辽宁，很穷，就把他卖到了天律。后来他在济南府的一棵大树下躺着睡觉，感应到老上师，他就找到五台山想出家。他先到了北台，由智净老师父给他剃度，取名证真。后来又到了清凉桥见了能海老上师，他就不走了。他说，这个师父就是他在大树下见的那个法师。1961年二月初八，他和隆慧法师一起受戒，他们的戒师父是请佛法师。文化大革命的时候，能海上师被斗，证真师父还悄悄地给他诵经。老上师后来坐化了。那时证真师父还是在赶骡子，他用骡子驮木柴，听说老上师的事后，就悄悄地去把他驮回到了风林寺火化，在烧的时候放了光，还有心舍利等。他把那些东西装在一个坛子里，拿回傅家庄了。在“文革”后期刚刚松动，证真师父一个人就回到了清凉桥，他一直没有离开过五台山。1975年他从傅家庄回到五台山宗教办事处，但是师父一直就住在清凉桥。1982年，证真师父开始恢复被红卫兵打坏的寺庙。那时，只剩下3个破窑洞，两个大殿的架子，其它什么都没有。后来给能海上师平反，才由隆慧法师从显通寺祖堂内将老上师的舍利安葬在善财洞旁边的山上，就是现在智明法师的塔院那儿。