菩提心最高，出离心最清净

提要：

　　■　一不高兴就放弃众生，自管自跑回家，岂不成了佛门里的“范跑跑”
　　■　把众生拖回世俗里去，使释迦佛没有接班人，这就是魔破坏佛法的手段
　　■　先学《高洁大行》，再学《普贤行愿品》里的十大愿王，
　　　菩萨大行就有血有肉有骨头了
　　■　要让心中的佛活起来，法活了，佛也活了
　　■　唱念是死的法，度不了自己也度不了众生，最重要的是实践
　　■　菩提心最高，出离心最清净

　
一不高兴就放弃众生，自管自跑回家，岂不成了佛门里的“范跑跑”

我从前说过一句话：你们嘛一不高兴就跑回家，我怎么不会一不高兴就跑回家？谁放弃了众生自管自在跑？四川大地震时，出了一个“范跑跑”，他放弃了这么多的小学生，自管自跑了。我可不是“傅跑跑”，我可不跑掉，今年81岁了还不跑。所以你们常住的同学别跑回家，你们小住的同学赶快从家里跑到这儿来。所以这个行大有讲究啊，你往这儿跑，你能够出离生死，出离轮回；你往家里跑，那还不是投入到生死轮回中去啊？

把众生拖回世俗里去，使释迦佛没有接班人，
这就是魔破坏佛法的手段

菩萨干的是什么工作？菩萨就是自己跑出来了，还把众生拖出来。你火烧的房子不出来，不要被火烧死吗？而魔道里的人就是要破坏佛法，魔王波旬发过愿的，跟释迦佛说：如来在世，我破坏不了你的法，如来涅槃，我就要专门来破坏你的法，而且还要现比丘相，所谓魔化比丘。怎么个破坏法？就是把你们拖回家去，使释迦佛没有接班人啊！

先学《高洁大行》，再学《普贤行愿品》里的十大愿王，
菩萨大行就有血有肉有骨头了

普贤菩萨的行，是菩萨的行，他专门走在度众生的路上。而且称为“大行普贤菩萨”，他这个行可大了，因为行的大，所以称为大菩萨。你们要知道菩萨大行的内容，在学普贤行愿品之前，你们最好学学菩萨戒的《高洁大行》。你们学了高洁大行就明白，菩萨的大行原来是这样，然后你再学普贤菩萨行愿品里面的十大愿王，那你就有血有肉了，非但有血有肉了，连骨头都看得见了。

要让心中的佛活起来，法活了，佛也活了

一个画家能把骨头画出来，这个画家本事大了，所谓“画龙画虎难画骨”。前几天还听到这么句话，“老师啊，有些人写的书，总好像看起来没劲，看了您讲的法编出的书，就很喜欢看，有劲。”我就问他，“这啥个道理了？”他们回答我：“老师，你讲的法里边有血有肉有灵魂。”所以有血有肉有灵魂才会活啊。只能让法活，而不能让法死掉，法活了，佛也活了。

十多年前，我们在莫干山的时候，我写过一篇东西，现在还保存着，有时候我还拿来看看，题目叫做《要让自己心里的佛活起来》。法都活不起来，那不是变了经书里的蛀虫了？同样的道理，如果你能够知道菩萨的高洁大行，你必然会更加理解普贤菩萨的十大行愿，要不然你即使会背出来有什么稀奇？哪怕你倒背顺背都会背，有什么稀奇呀。

唱念是死的法，度不了自己也度不了众生，
最重要的是实践

附带告诉你们，唱念是解决不了问题的，唱念是度不了众生，也度不了自己的。唱念的都是文字，文字都是死板板的了。一部佛经你能够修得起来，全靠善知识跟你讲经说法，你才修得起来，否则你不理解，吃不透，渗透不进去，你修得起来吗？唱念不是修行，你比如唱一支歌，“天下唯有妈妈好”，怎么你一转脸就说“妈妈坏”？唱念有什么用？唱起来“天下唯有妈妈好”，回家跟妈妈一发脾气，“妈妈坏”。

还有，“天下唯有妈妈好”，那么问你：“妈妈好在哪里？”“妈妈给我吃糖。”吃得你牙齿蛀掉，好什么呀好！

最最重要的是能够实践，实践叫什么？

实践就叫行，讲经说法就是指导你怎么去实践，实践就叫修。

菩提心最高，出离心最清净

高洁大行，哪一颗心最高？菩提心最高。哪一颗心最清净？出离心最清净。为什么出离心最最清净啊？因为出离就是出离世俗烦恼，如果一个人一辈子在世俗里混啊混啊混，这也能叫清净的话，释迦佛也用不着到娑婆世界成佛度众生了。