• 又信佛教又信儒教的人，最后把众生“度”到儒教那里去了

• 名利思想败坏佛教、破坏修行人，非常厉害

• 推翻不了佛教，就来个和平演变，佛教被儒教同化了，佛教也就消灭了

• 一个佛弟子去弘扬儒教，接受儒教思想的影响，就不再是佛弟子了

• 当年孔子的周游列国，自称是丧家之犬

又信佛教又信儒教的人，最后把众生“度”到儒教那里去了

譬如我遇到这么一件事情。我去到一个地方讲法，碰到一个人，他呢又是佛教，又是儒教，他那里也有一个佛堂，他也办学，教什么？教儒教。而且财源很好。他教什么啊？教孩子们学《弟子规》，很受现在爸爸妈妈的欢迎。因为现在孩子不孝父母，孩子在家里不听话，父母也没有办法，所以都把孩子送到他那里去，学儒教的《弟子规》，学儒教的孝道，要孝顺父母。听说每个孩子收的学费，加起来挺可观呢。

那么我去了，在另外一个地方讲法，这个地方和他那边也有联系的。他跟我抱歉，“老师啊，这一次呢，我们通知人不多，我那儿也有个讲堂，我那批人我就没有通知哦，因为这里太小，再通知几百个人来，这儿挤不下，怎么办？”我跟他说，“其实你通知的人，不会全部都来的了。”

等到我第二次又去讲了，他听到一半跑掉了，等到我第三次、第四次又去讲了，他来也不来了，当然更加不会通知他那批学佛的人来听法，为什么道理？因为我讲法要批判儒教，就影响了他的财源收入，假如这些信佛的父母都接受了我的思想，那他就没有生意可做，没有钱可赚了。

名利思想败坏佛教、破坏修行人，非常厉害

所以名利思想破坏修行人非常厉害，名利思想败坏佛教非常厉害。那个时候按照我的想法，他们的家长信儒教，你讲讲儒教，满足他们这方面的需要；他们家长也是信佛的，你叫他们到我这儿来听听佛法，也满足他们想听佛法的需要，那不是很好吗？但是事实上，信佛的家长去听儒教，我不干涉，信佛的家长想来听佛法，他要干涉。由此可以很清楚的说明白一个问题：信了佛以后，又去信儒教，这个人必然是感情注重于儒教，而不是注重于佛教，这都是现实。

推翻不了佛教，就来个和平演变，佛教被儒教同化了，佛教也就消灭了

信佛的人都是这个样了，那么就促使佛教消灭。这个手法叫和平演变。推翻不了你，我就同化你，将来佛教变成了不是释迦佛的佛教，而是儒教的佛教，这么一来，真正的佛教就消灭了。现在已经变成这样，现在很多佛弟子，都着重于人天福报，而不着重于断烦恼了生死，很可怕啊。但是我们还是有希望，因为我们弘扬正法，还是有很多有觉悟的佛弟子来听法。

一个佛弟子去弘扬儒教，接受儒教思想的影响，就不再是佛弟子了

佛教也有“弟子规”，佛一直教导，你作为弟子，对师应该怎么样恭敬，为什么不学佛教的“弟子规”，去学儒教的弟子规呢？这一点，我就想不通。佛教也讲孝道，佛一再教导，佛弟子应该报父母的恩，应该怎么对待父母，为什么佛弟子不学佛教的孝道，去学儒教的孝道呢？佛教也有“三字经”，“皈依佛，皈依法，皈依僧”，那不是三字经吗？（众笑）为什么不学佛教的“三字经”，要去学儒教的《三字经》呢？其实真正说明白，一个佛弟子受了儒教思想影响，接受儒教的教育，乃至于去弘扬儒教，这个佛弟子已经不是佛弟子了，已经是孔老二的弟子了。

当年孔子的周游列国，自称是丧家之犬

巴金写过一篇文章，题目叫《孔老二的罪恶一生》，在这篇文章里，讲的都是历史的事实。孔子周游列国，哪是周游列国啊？说得多好听啊，实际上到每个国家都给人家打，所以最后在河边上，他说了一句：“我像丧家之犬。”在当年时代，孔子是“老鼠过街，人人喊打”的，特别是那些受压迫的农民、奴隶，非要把孔子杀了不可。孔子吓得来发抖，连忙叫他的学生去说好话，才算饶了他的命。