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普贤行愿品(18-3) (总第138)


    ──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2010.5.22


菩萨的大行非常崇高、非常清净,

所以称“高洁大行”

提要:

  • 肯听佛的话,即使做过许多坏事,也有成就的希望

  • 菩萨的大行非常崇高、非常清净,所以称“高洁大行”

  • 白象又高又干净,力量又大,故以白象来比喻“高洁大行”

  • 释迦太子骑六牙白象从兜率天降生,六牙表六波罗蜜

  • 高即菩提心,洁是出离心,菩提心要建立在出离心的基础上

 

肯听佛的话,即使做过许多坏事,也有成就的希望

我们过去也做了很多坏事,只要你肯听佛的话,你非但能够不下三恶道,还能证阿罗汉果。但你不听佛的话,谁也拿你没办法,所以佛也有度不了的众生啊。

菩萨的大行非常崇高、非常清净,所以称“高洁大行”

再跟大家讲清楚,菩萨的大行,不是做强盗王,不是做赌王,不是做毒王。菩萨的大行必须非常崇高,非常干净,清净得很,至少要有两个标准,高和洁。所以菩萨的大行,应该要有这样的素质,要高洁,才能称大行,连起来就叫“高洁大行”。我想,每位菩萨都离不开高洁大行。这个“高洁大行”就是属于戒律范围,《能海上师全集》的第一册,就是《戒定慧基本三学》里边就有,这是在《律海十门》的第二品讲的。

白象又高又干净,力量又大,故以白象来比喻“高洁大行”

普贤菩萨骑的坐骑是白象,这是什么意思啊?白象力气最大,所以做的事情也大,所以表示大行。白象的鼻子,很大的树它照样卷起来,它把人卷住,一甩,那更不在话下了。就是前面一条江,你也用不着摆渡了,白象鼻子把你一甩,你就能飞到江的对岸,好是好啊,用不着摆渡了,结果嘛粉身碎骨。白象最高大,白象雪白雪白的,非常干净,又高又干净,力量又大,所以拿白象来比喻高洁大行。古时候印度是利用白象打仗的,现代人认为,一头白象从山上冲下来,它的威力比得上一辆坦克车,有这么厉害。

释迦太子骑六牙白象从兜率天降生,六牙表六波罗蜜

昨天是释迦佛圣诞,释迦太子从哪里降生?从兜率天降生,他是从兜率天降生到人间来成佛。十地菩萨功德圆满了,一般快要成佛的菩萨,都是在兜率天,现在弥勒菩萨也在兜率天。他从兜率天宫出来,你们昨天也做了一个形象化的表示,这个禅堂就表示兜率天,那么把释迦太子请下去,表示降生了。其实释迦菩萨并不是你们到兜率天把他捧下来的,他是骑了白象下生的。

你们假如能看见释迦太子降生,这个碧空晴天,天空是非常美丽的,遥远遥远的地方飘起了白云。又是蓝天又是白云,又是阳光充满,所以非常的美丽。白云慢慢飘过来,你还会听到音乐声,天上的音乐是非常好听的,慢慢你会看到很多的彩云,天女护送释迦太子降生。

白云上就是一头白象,释迦菩萨就坐在白象上,这头白象有六颗牙齿。那么六牙表什么呢?就是表六波罗蜜。释迦菩萨是这样降生的。所以今天给你们讲《普贤行愿品》,很重要啊,你们将来从兜率天降生,(众笑)也要骑在白象上,也要有六波罗蜜的基础啊。

高即菩提心,洁是出离心,菩提心要建立在出离心的基础上

高洁大行,什么最高?菩提心最高。洁,哪一颗心最最干净?你能够出离世俗的污染,这颗心最干净,所以高就是菩提心,洁就是出离心。你没有菩提心、出离心,你什么都修不成就。我们是大乘佛法,大乘佛法一定要发菩提心,但是菩提心还得建立在出离心基础上。

你们现在来到佛学苑,大家都是发的菩提心,那你怎么会到佛学苑发菩提心的啊?因为你从家里出来了,你离开了家了。离开了家就是出离家,虽然没有出家,但至少离家了。你离开了家,你离开了污染,你心才会清净。你是出离了家,你才发得起菩提心来。所以又是三句不离本行:千万不要学儒教,儒教是不出离家的,儒教根本不发菩提心,因为他们又不信佛的。

                
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