• 菩萨布施头目脑髓，不等于去做无谓的牺牲。将自己的生命贡献给佛教事业，就是布施头目脑髓了

• 对菩萨行不要畏难，现在难以做到的，渐渐小小行，逐渐逐渐就能做到了

• 要达到“精神抖擞，面带微笑”，特别要注意排除语言的干扰，生活中要讲爱语

• 各人能力不同，对人的要求不能一刀切，能力的提高也要逐步逐步来

菩萨布施头目脑髓，不等于去做无谓的牺牲。将自己的生命贡献给佛教事业，就是布施头目脑髓了

还有菩萨修布施的时候，乃至要布施头目脑髓，就是连自己的头都可以布施掉。那么我也跟大家做个解说，现在有些人也有这种精神，比如说，有人需要输血，偏偏血库里没有这个血，而我的血正合适，那么我的血输给他；还比如说有人烫伤了，要植皮，那么把我的皮植给他，也有这种精神啊。再比如说有人死之前写好遗嘱：我死以后把我的眼睛捐献出来，这就是布施头目脑髓啊。而不是叫你去做愚蠢的行为，一个强盗跟你说，“你是菩萨，我要你的头。”那么：“好，你就来砍吧。”（笑声）

我今天按照我的想法来给你们阐明一下：不是叫你牺牲自己的生命，你应该要好好的活着，当然如果是为了大众利益，该牺牲的时候也要牺牲，比如抗美援朝的时候，连毛主席的儿子都牺牲了自己生命，这是为了保家卫国，而不是叫你平时去做无谓的牺牲啊。

那么应该怎么理解呢？你把你自己的生命全部贡献出来，要报祖国的恩，报人民的恩，报父母的恩，报佛教的恩，就是要上报四重恩。比如说你们今天在这儿培养，你们将来的事业就是净化人心，使一切众生离苦得乐，你这样就是贡献头目脑髓了，要这样理解。

对菩萨行不要畏难，现在难以做到的，渐渐小小行，逐渐逐渐就能做到了

所以听到佛经里边许多大菩萨行菩萨行的时候，你们不要害怕。我告诉你，第一点，有许多佛经里边说的事情，都是比喻。还有一点，虽然你一下子做不到，但是有方法的，下面一句就说清楚了：“猛勇勤修令渐能”。什么叫猛勇？不要害怕，不要怕难。“勤修”，要自己好好修起来，“令渐能”，怎么叫渐能？使自己逐渐逐渐能够做到，不是一下子做到呀，是逐渐逐渐做到。这就说清楚问题了，所以在修菩萨行的时候，咱们现在要求不高，这是学习学习呀，在学习过程中也有这么一句话：渐渐小小行，你逐渐逐渐做，先做一点小事情，小小的事情先做起来，这有什么难呢？这有什么好害怕的呢？

我现在再启发你们几句话，希望你们听了法以后就要照法上去修，我们现在都是在行菩萨道，我们办的是菩萨事业，当然都很辛苦喽，但是你们记住了：渐渐小小行，这句话非常重要。

要达到“精神抖擞，面带微笑”，特别要注意排除语言的干扰，生活中要讲爱语

尤其是我们这次学习三皈依，现阶段要培养大家愉快情绪，各个同学都要非常开朗乐观，非常愉快，而不能受到某些不愉快的因素的干扰。尤其特别突出的一个干扰，就是来自语言，如果要做到我们这阶段必须要达到的要求“精神抖擞，面带微笑”，特别要注意语言。这么多同学一律要做到爱语，要说人家喜欢听的话。

各人能力不同，对人的要求不能一刀切，能力的提高也要逐步逐步来

从事这个菩提心事业的工作，我们都很辛苦啊，帮厨的帮厨，切菜的切菜，那么还有别的劳动，各人尽自己的力量来完成这个任务。所以对人的要求不能一刀切，渐渐小小行嘛。每个人的家庭环境不同，世俗上受的影响不同，每个人的能力也不同，而在我们这里，所谓培养人才，既要培养才也要培养人，要把他能力培养起来，能力怎么培养起来？渐渐小小行。他有多少能力就做多少工作，渐渐小小行嘛。

比如说帮厨，他去切黄瓜，切得很慢，因为他从来没有做过，他现在还在学嘛，那么就慢了。明天稍微熟了就快一点了，他自己会熟的，自己会提高的，过了几天嘛，切的就快了嘛。