• 只有佛法的智慧能使众生彻底摆脱生老病死的苦

• 有烦恼，决定会有生老病死的痛苦，修行就是创造条件转变烦恼，同时发菩提心，帮助大家一起转变

• 从佛法来看，能带给我们痛苦的都叫“病”

• 要了解人生，生活经验要丰富，智慧觉悟也要不断提高

• 从各个角度阐明佛法，讲法就会全面

• 对世间名利，修行人要能急流勇退

只有佛法的智慧能使众生彻底摆脱生老病死的苦

生老病死是我们很难摆脱的规律，这是每个世间上的人都知道、也都认可的。除非我们能够断尽烦恼，才能够摆脱生老病死的苦，所以佛门最伟大最崇高，我们都是为了摆脱烦恼，了脱生死，才进佛门的。像这样的事业，自古以来除了佛陀以外，没有人干过，一直到今天，可以说除了佛陀以外，没有第二个人能够干得起来。世间上一切好心的人他们也有努力，可是由于他们自身的智慧不够，都只是临时解决一下，都不是从根本上着手，也就达不到釜底抽薪的作用。

有烦恼，决定会有生老病死的痛苦，修行就是创造条件转变烦恼，同时发菩提心，帮助大家一起转变

生老病死的痛苦，我们生生世世也不知道经过了多少，到底什么时候才能够完结，谁也不知道。由于烦恼的存在，就会有生老病死的痛苦，这是一个不可推翻的真理，也是不可推翻的规律。把种子种在土地里，决定会开花结果，除非你把这个条件有所改变，那么事物就会改变，如果不改变的话，就会一直这样下去。我们今天学佛法修行，就是要改变。要改变，我们必须要创造条件，我们今天都是在创造条件来改变自己，同时我们发菩提心，也帮助大家一起改变。

从佛法来看，能带给我们痛苦的都叫“病”

从佛法来看，什么叫病？病的性质就会带给我们痛苦。那么反过来讲，当我们痛苦的时候，这就是病。我们人世间一般注意到的病，是胃病啊肺病啊什么的，你只要肚子一疼，他就说你生病了，那么疼就是病。

要了解人生，生活经验要丰富，智慧觉悟也要不断提高

事物有时候有正反两面。今天嘛我想到哪里说哪里，虽然我们在人世间，我们对人生、对生活、对大家相聚在一起的种种融洽或者矛盾，还是体会不深。有人说：“这要看你的生活经验丰富不丰富。如果生活经验不丰富，你只是知道这样，而不知道为什么这样，那还是不够。”所以归根到底，生活经验要丰富，你的智慧觉悟也要不断提高。

从各个角度阐明佛法，讲法就会全面

我有时候讲话，没有经过什么整理的，一会儿这么说，一会儿那么说，也就是说一会儿从表面说，一会儿从本质说，一会儿给你治表，一会儿给你治本，我就是这样凑起来的。说得好听一点嘛很全面，说得不好听一点嘛，有人说：“我也不知道这个老师在讲点啥。”因为他听惯了文化课，讲起文化课来那是有条有理：这个字念什么音，这个字该怎么解说，有些人还要加一点文法，所以容易理解容易记忆。

对世间名利，修行人要能急流勇退

从前我在医院里工作，当时是在上海，我在上海还有点名气，但是我不贪名，所以我跑掉了，因为人怕出名猪怕壮。真的，你一出名，人家就把你抓住了。我没有被人家抓住，所以医院里气坏了，说：“四层楼给他造好了，主人跑掉了。”这个叫什么？说得好听一点嘛，叫急流勇退。修行人就是这样，要抓就抓起来，要放就放得下。因为说到底，那个时候，我学佛法学了三十年了，这个三十年学下来，总是有点跟别人不同。