• 善巧方便的出生是功到自然成

• 听法要谛听，谛就是一心，不打妄想

• 事物都有两面，有利必有弊，有弊也必有利

• 法不能理解错，乱解佛法就成了邪知邪见

• 疼也有好处，疼了才会去看病，才肯吃药；生病也有好处，生病了才肯休息，不至于累死

善巧方便的出生是功到自然成

那个时候也有些小故事，因为我讲课的这个厅，里边还有两个小房间，其中有一间是领导的办公室，党委书记啊、人事科啊，都在里边。后来人家告诉我，人事科的人说：“这个人讲课啊，实在是很难学得会，因为他太活了，我们怎么也抓不住他的要领。”因为他们都偷偷的在想跟我学，都想偷我的关子啊。后来他们动了一个脑筋，派了一个年轻人来做我助手，好像徒弟那样。这个年轻人嘛我也熟悉的，他们派他来刚刚好。后来别人又告诉我，他们又说：“不行不行，讲到要紧关键处，就叫他买东西去了。”（众笑）其实根本没这回事，但是很难学得会，倒是有这回事，因为我是很自在的说呀。

我培养了你们几年，你们还是开不出智慧来，因为照我原样的学，也学不好，因为我每次都不一样的，可是你们照我批发的去，你们说出来，每次都是一样的，又不像我。所以你们说：“老师，我怎么跟你学？”用不着学，功到自然成，你到了这个时候自己会的，学是学不好的。你们只可以学佛法，善巧方便那是你自己的东西。度众生跟自己修行，最主要还是善巧方便。

听法要谛听，谛就是一心，不打妄想

我这些话其实不过是一个小插曲，也就是当我要想说下面的话的时候，先给你们打个招呼，打什么招呼？你能够理解一分就一分，你能够理解十分就十分，要求不高，随你们喽。这些话你们听的时候，思想不要打妄想，你们都喜欢修禅定，听法要谛听谛听，什么叫“谛”啊？就是不打妄想，就是专心一意的听，就叫谛听。

事物都有两面，有利必有弊，有弊也必有利

事物有好坏的两面，都是相对的，有利必有弊，我们往往知道是知道，可是悟得不深啊，那么讲得不清楚。既然有利必有弊，那么有弊也必有利喽。这个话不大好说，但是我想说嘛就说出来了，就看你们是什么水平，千万不能理解成：既然有弊就有利，那我保存弊。那就麻烦了。

法不能理解错，乱解佛法就成了邪知邪见

是有这种人的了，你法一说得高，他理解错了，那么跑得来说话了，“是你们老是说要断烦恼断烦恼，我看你们老师不懂佛法，你们应该知道烦恼即菩提呀，烦恼断了，菩提也没了。”这就理解错了。（笑声）最麻烦的就是发展成邪知邪见了，所以不到这个水平的人理解不到真正的意思。

疼也有好处，疼了才会去看病，才肯吃药；

生病也有好处，生病了才肯休息，不至于累死

我只好跟你们打招呼，我随便说说喔，有弊必有利啊，生病也有生病的好处，疼也有疼的好处啊，这就是有弊必有利。那么疼有什么好处啊？疼了你才会去看病啊。如果你不疼，你在看病这个问题上就懒惰了，“哎，我自己感觉到没什么。”就不大想去看病，如果你不疼得厉害，你吃药也懒惰啊。一定要疼了，“哎呀，快给我拿药，快给我拿药。”（笑声）所以疼也有好处。那么千万别误解了，又要出邪见，人家喊疼，大家都同情他，你来说话了，“老师说的，疼也有好处。”所以众生思想复杂了，愚痴颠倒，真是麻烦事情。

那么生病有什么好处啊？生病，你即使不疼也有好处啊，好处是你肯躺在床上。如果不生病，不躺在床上，这个人会累死的，没病也会死的，这么一说，你们能够明白了吗？

这里插一句，我是应该要表扬你们，特别你们男众部，劳动很辛苦，我这次来，看到我们草地周围还种了花，这是庄严佛土嘛。你们很辛苦，也许你们不怕辛苦，也挺高兴，这很好，但是我很难受啊，就怕你们生病啊。那么你们生病倒是好事情，去躺到床上去了。（众笑）别全身都麻痹掉，病也生不出来，累死了咋办？人身难得啊，所以你们还是要劳逸结合。