回忆过去，必然三分喜来七分悲，过去享受五欲的快乐，今天还抓得回来吗？

• 头戴道士帽，身上披袈裟，脚上穿官靴，这到底是谁家的弟子？

• 佛说：人间妙五欲，地狱五条根

• 回忆过去，必然三分喜来七分悲，过去享受五欲的快乐，今天还抓得回来吗？

• 回忆过去的痛苦，梦里都会哭醒，已经过去的，就别再想了

• 即使把过去再抓回来，也不会有好处

• 破镜重圆也仍是破镜

• 初恋最难忘，可即使再去找回来，也已经七八十岁了，还有什么美好？

头戴道士帽，身上披袈裟，脚上穿官靴，这到底是谁家的弟子？

拿三皈依来说，永不皈依天魔外道。我们要清净，才能证果成道，世俗是追求什么了？追求功名利禄呀，走的路线就不同，怎么糊涂到这个程度？前一个时期我在一个地方居士林讲法，那天听的人特别多，林长告诉我：“老师啊，今天有一千八百个人在听。”后来林长跟我谈谈，她说：“我们这儿是不学《弟子规》、《三字经》的，那些学《弟子规》《三字经》的，是不是脑子里边充水了？”她讲得很对。说得简单一点，这种人连自己的身分都搞不清楚。学了外道的学问还非常崇敬他们，那就等于皈依他了，那你到底是谁家的弟子了？这么混淆，将来你穿衣服也要混淆，头上戴一顶道士帽子，身上披袈裟，（众笑）脚上穿的从前做官的靴子，能合得起来吗？自己犯了三皈戒倒也罢了，还劝人家也犯三皈戒。

佛说：人间妙五欲，地狱五条根

高洁大行第一条第二条第三条，讲的就是如何对待五欲。我们最反对的就是五欲的境界，众生贪五欲，结果地狱生了五条根，这是佛说的，如果你不同意，你就不是佛弟子。

回忆过去，必然三分喜来七分悲，过去享受五欲的快乐，今天还抓得回来吗？

第一条，“不顾过去诸欲境”，过去的事情别想了，你专门回忆过去的一切，你肯定是三分喜来七分悲，何况过去的一切，你能抓得回来吗？三分喜，因为你想到过去的享受，那么高兴了，回忆回忆，也蛮高兴；七分悲，想想悲哀啊，这些都已经过去了。何必把自己心搞得这么苦呢？

回忆过去的痛苦，梦里都会哭醒，已经过去的，就别再想了

而且过去的一切，快乐的少，痛苦的多。我是没时间想过去的一切，但是睡觉的时候，梦里常梦起过去的一切，结果自己梦里会哭起来，那么哭醒了。哭醒了也倒霉，醒了心里还跳不出来，还要悲哀痛苦一个时候。做梦就没有办法，你现在清醒的时候别想了。

即使把过去再抓回来，也不会有好处

我这个人可能有点特别，从前有人欺负我，占我便宜，别人为我气得要命，我是莫名其妙：你们气些什么呀？所以人家就说我有点傻里傻气的。但是年老了，我还在想着他，即使欺负过我的人，也让我非常留恋，人生相聚啊，留下的不一定完全是苦恼，甚至于我还东找西找去找他，结果找不到了，找不到嘛也只好算了算了。再想也没有意思吧？人生几何啊，我们学法修行都来不及，还想这一些干啥？失去的东西是抓不回来的，你即使抓回来也没你的好处。

破镜重圆也仍是破镜

比如离婚就离了，离婚是好事啊。当然我要说明，我是讲道理，我不是鼓励大家离婚。现在人也是这么说：与其合不来，一辈子痛苦，还不如离婚。现在人更主张现实，离婚还请你吃喜糖，好事。何必再去找回来呢？即使他肯回来，人们说一句好话：破镜重圆。你去看看重圆的破镜，你即使把打碎的镜子再拼起来，外面用个框框包起来，好看吗？重圆不等于说这个镜子没破，破镜重圆远远比不上原来没有破的镜子。

初恋最难忘，可即使再去找回来，也已经七八十岁了，还有什么美好？

众生都有习气，青年时代什么情况最难忘？就是初恋的时候。外国人称为FIRST，就是第一次。第一次的爱慕心，有时候做梦还会梦到嘞。后来想想也真傻，如果这个人真给我找到了，肯定是七八十岁的老太太，也可能早就进入坟墓里去了，想她干啥呢？真是的。（众笑）修行怎么修？修行就是这么修嘛。我是修行人，只讲修行话，有人看见我最害怕，因为皮都给我剥光了。（众笑）