没有戒的大行是邪行

• 要用菩提心普及一切，自己发菩提心，还要把菩提心供养给一切众生

• “普贤”，普就是遍布一切，代表大乘；贤就是出离心，有出离心，才可能成为贤圣僧

• 大行要依戒律，修行不是去当大老板

• 没有戒的大行是邪行

• 菩提心最高

• 众生心里肮脏，所以必须持戒，戒能使人清净

• 受了戒的佛弟子，居然去学不主张持戒的世间学问，这是在清净的心地上再涂上肮脏的泥巴

要用菩提心普及一切，自己发菩提心，还要把菩提心供养给一切众生

因为有新同学来，我再稍微把前面的法提几句。“普贤”，“普”是普及的普，“贤”是贤圣僧的贤，我们拿什么普及一切？用菩提心普及一切，这就是讲的菩提心，非但自己要发菩提心，还要把菩提心供养给一切众生。从前我遇到一位师父，他说我：“我看你这一辈子，就是拿菩提心供养给众生。”

“普贤”，普就是遍布一切，代表大乘；贤就是出离心，有出离心，才可能成为贤圣僧

你供养的面越广越好，普嘛，普就是遍布一切，普也代表大乘。贤呢？贤就是出离心，只有发出离心，你才可能成为贤圣僧。已经证果的人，称为圣僧，没证果，在证果的路上称为贤僧。

大行要依戒律，修行不是去当大老板

“普贤大行”，说得简单一点，他菩萨行，行得很大。这个大行大有讲究啊，修行就要大行，大行要靠戒律，你不依靠戒律，你这个大行难道去当大老板、亿万富翁啊？我们要成佛，成佛不可能有个老板佛。你生生世世当老板，你也别成佛了。

没有戒的大行是邪行

所以你要办菩萨事业，不能离开戒。你修禅定也不能离开戒，戒定慧，戒是第一步嘛，不持戒的禅定就是邪定，也可以说没有戒的大行是邪行，哪能不以戒为标准？所以这一次讲普贤大行，我就稍微提一提能海上师编写的《基本三学》里的戒学第二品，《高洁大行品》，我们能做到这样的要求，才是真正的大行。当然我这次不是专门讲高洁大行，只是提一提罢了。

菩提心最高

“高洁大行”，菩提心最高。你们都知道有句话：“自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。”无上就是没有比它再高的了，无上心是什么心啊？就是菩提心。

众生心里肮脏，所以必须持戒，戒能使人清净

众生全身肮脏，心里更肮脏，那么必须持戒，戒就能使你清净。我们已经受戒的同学都明白，居士受五戒，要求很低，比丘要两百五十条戒，比丘尼三百四十八条。但是，别小看居士这五戒，全是根本戒，只有酒戒是放逸戒。根本戒是最最重要的，居士也能把心洗干净，不杀不盗不淫不妄语不饮酒。

受了戒的佛弟子，居然去学不主张持戒的世间学问，这是在清净的心地上再涂上肮脏的泥巴

我们是跟佛学呀，可是有些人跟佛学，已经受了戒，还去学封建社会的世俗学问，笑话不笑话？如果你洗干净了，为什么还要把污泥往身上涂了？世俗上不主张不杀生呀，他们杀得很厉害，杀盗淫妄酒全部具足。就说一个酒，从前读书人，喝酒喝得很厉害，到现在孔府酒还出名呢。这种人到底什么思想呢？你是受了五戒的，这点事情搞不清楚啊？这种事情你不干的，为什么去跟干这种事情的人学习呢？你说：“我不学他杀盗淫妄酒。”你靠近他，你就会受影响的。