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普贤行愿品(24-3) (总第197)

  

──入不思议解脱境界
傅味琴讲于汉川清凉寺  2011.6.16

 

没有戒的大行是邪行

提要:

  • 要用菩提心普及一切,自己发菩提心,还要把菩提心供养给一切众生

  • “普贤”,普就是遍布一切,代表大乘;贤就是出离心,有出离心,才可能成为贤圣僧

  • 大行要依戒律,修行不是去当大老板

  • 没有戒的大行是邪行

  • 菩提心最高

  • 众生心里肮脏,所以必须持戒,戒能使人清净

  • 受了戒的佛弟子,居然去学不主张持戒的世间学问,这是在清净的心地上再涂上肮脏的泥巴

 

要用菩提心普及一切,自己发菩提心,还要把菩提心供养给一切众生

因为有新同学来,我再稍微把前面的法提几句。“普贤”,“普”是普及的普,“贤”是贤圣僧的贤,我们拿什么普及一切?用菩提心普及一切,这就是讲的菩提心,非但自己要发菩提心,还要把菩提心供养给一切众生。从前我遇到一位师父,他说我:“我看你这一辈子,就是拿菩提心供养给众生。”

“普贤”,普就是遍布一切,代表大乘;贤就是出离心,有出离心,才可能成为贤圣僧

你供养的面越广越好,普嘛,普就是遍布一切,普也代表大乘。贤呢?贤就是出离心,只有发出离心,你才可能成为贤圣僧。已经证果的人,称为圣僧,没证果,在证果的路上称为贤僧。

大行要依戒律,修行不是去当大老板

“普贤大行”,说得简单一点,他菩萨行,行得很大。这个大行大有讲究啊,修行就要大行,大行要靠戒律,你不依靠戒律,你这个大行难道去当大老板、亿万富翁啊?我们要成佛,成佛不可能有个老板佛。你生生世世当老板,你也别成佛了。

没有戒的大行是邪行

所以你要办菩萨事业,不能离开戒。你修禅定也不能离开戒,戒定慧,戒是第一步嘛,不持戒的禅定就是邪定,也可以说没有戒的大行是邪行,哪能不以戒为标准?所以这一次讲普贤大行,我就稍微提一提能海上师编写的《基本三学》里的戒学第二品,《高洁大行品》,我们能做到这样的要求,才是真正的大行。当然我这次不是专门讲高洁大行,只是提一提罢了。

菩提心最高

“高洁大行”,菩提心最高。你们都知道有句话:“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。”无上就是没有比它再高的了,无上心是什么心啊?就是菩提心。

众生心里肮脏,所以必须持戒,戒能使人清净

众生全身肮脏,心里更肮脏,那么必须持戒,戒就能使你清净。我们已经受戒的同学都明白,居士受五戒,要求很低,比丘要两百五十条戒,比丘尼三百四十八条。但是,别小看居士这五戒,全是根本戒,只有酒戒是放逸戒。根本戒是最最重要的,居士也能把心洗干净,不杀不盗不淫不妄语不饮酒。

受了戒的佛弟子,居然去学不主张持戒的世间学问,这是在清净的心地上再涂上肮脏的泥巴

我们是跟佛学呀,可是有些人跟佛学,已经受了戒,还去学封建社会的世俗学问,笑话不笑话?如果你洗干净了,为什么还要把污泥往身上涂了?世俗上不主张不杀生呀,他们杀得很厉害,杀盗淫妄酒全部具足。就说一个酒,从前读书人,喝酒喝得很厉害,到现在孔府酒还出名呢。这种人到底什么思想呢?你是受了五戒的,这点事情搞不清楚啊?这种事情你不干的,为什么去跟干这种事情的人学习呢?你说:“我不学他杀盗淫妄酒。”你靠近他,你就会受影响的。

                
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