观了自己的错，要马上改正，不改正，是没希望的人

• 知道修行要受气，可是忍不住了仍然要冒火

• 修禅定能调柔身心，心柔和，毛细血管畅通，身体就软了

• 成佛在修行的功德上，没有菩提心功德，成不了佛

• 要调柔身心，就要常观己过，能常观己过，是有智慧的人

• 观了自己的错，要马上改正，不改正，是没希望的人

知道修行要受气，可是忍不住了仍然要冒火

我年轻时候听讲经，听到有这么一个故事。佛堂里正在绕圈子念佛，一个小姑娘躲在角落里。一个出家人绕佛走过来，因为中国僧人的服装，都是长袍子长袖子，那么她扯扯出家人袖子：“师父师父，你这个袖子怎么这么大了？”那么师父笑嘻嘻回答她：“受气哎。”就是他把气都放在袖子里了。（笑声）到第二圈走过来，她又问：“师父师父，你袖子这么大干啥呀？”语气不对了：“受气呗。”气已经来了。（众笑）第三圈走过去，这个姑娘又扯扯他袖子，他就冒火了：“跟你说受气嘛就受气了！”（众笑）

修禅定能调柔身心，心柔和，毛细血管畅通，身体就软了

你要调柔身心，就要修禅定。禅定能使你心理起变化，能使你生理起变化，一起变化，心理嘛柔和，生理嘛就软了，为什么会软？毛细血管畅通了。有人说，十年前看傅老师是这样，十年后看傅老师还是这样，傅老师修得好。其实我没修好，我是准备自我牺牲，让你们先成佛。

从前确实是很认真的在修，我到上海龙华公园，一坐就是五个小时，那个时候皮肤就像婴儿的皮肤，软得不得了。现在呢？现在老多喽，我自己不要老，我就不会老，但我现在怎么老了？都是你们害我的，什么矛盾都要到我这儿来解决，把我搞出高血压、心脏病。我实在没办法了，一个人总想活得长命一点，就在门口贴了块牌子：“进门微笑，万事莫谈”，开头起作用，后来也不起作用，起烦恼的脸也进我房门，什么事情都要来跟我谈，你说我养病养得好吗？

你们烦，只是你们一个人烦，我心烦，要替两百个人烦啊！所以后来头发全脱光了，只剩了三根了，不知道哪一次同学给我理发，把三根都剪掉了。说嘛说：“希望老师病好得快，快一点给我们讲法。”说嘛说：“希望傅老师长命百岁”，“希望老师要保重身体喔”，可你的行为有为我着想吗？佛门充满空口说白话的人。

成佛在修行的功德上，没有菩提心功德，成不了佛

总算自己抽时间修修禅定，有人就说：“老禅师禅意浓浓啊。”我马上改正：“老禅师睡意浓浓啊。”每次修禅定打瞌睡，因为太累了。所以希望寄托在你们身上，我一切放下，我再也不想自己有什么成就，我希望把我懂的佛法全部教给你们。你们再不好好的成就，那就完蛋了。其实成佛不在你的修行上，而在你的修行功德上，没有菩提心功德，是成不了佛的。

要调柔身心，就要常观己过，能常观己过，是有智慧的人

我今天教给你们一个办法——我是根据经文哦，你们要做到调柔身心，就要做到后面一句：观己过。经常要看自己的过错，那么你性情就会柔起来，特别是你们出家同学，在这书里后面有一篇，《沙门庄严十七法》，其中有一个法，就是要柔和。经常看自己过错的人是有智慧的人；经常看别人错，是凡夫的人；只看别人错，不看自己错，是愚痴的人。所以这句“观己过”很重要。

观了自己的错，要马上改正，不改正，是没希望的人

有人常来问我：“老师，你看我错在哪里啊？”这是好学生。我们经常错的，特别是老太太，错误特别多。从前能海上师在四川讲法，希望大家不要打牌。一个老太太出去跟大家说：“师父说的，打牌不要紧。”“不要打牌”她搞成“打牌不要紧”。而你们做学生的呢？也经常错，错的次数无法统计。比如你们传达我的话，同学们就奇怪，来问我：“这句话是不是老师你说的啊？”我说：“我不是这么说的。”他说：“某某人说老师说的。”我的话，到他嘴里就走样了。

观了自己过错，要赶快改正，那么还有希望，你不改正你是一个没希望的人。