强调脾气改不了，其实是任性。什么都会变，不会变就不是佛教

• 修菩萨行有两个要点：要高、要洁，高就是发菩提心，洁就是持戒、断烦恼

• 高洁大行是行菩萨道必须要打的基础

• 修行要修身心调柔，不柔不能成器，不可能成就

• 强调脾气改不了，其实是任性。什么都会变，不会变就不是佛教

• 心理会影响生理，心软，头发也会细软，心粗，脾气坏，头发也硬

• 出家人穿的衣服叫“忍辱衣”，就是要修调柔

修菩萨行有两个要点：要高、要洁，高就是发菩提心，洁就是持戒、断烦恼

什么叫高洁大行？大行就是修菩萨行，修菩萨行最要紧两个要点：要高、要洁，高就是要发菩提心，洁就是要持戒，洁就是断烦恼。

高洁大行是行菩萨道必须要打的基础

一进我们这个道场，就要发菩提心，就要修大乘法。整个高洁大行全是我们行菩萨道的时候必须要打的基础。

第七条主要是讲调柔观己过，这是在《基本三学》里第六十五页。“七者调柔观己过。不伺他非不放任，悲心补救无损恼，令彼舍恶发菩提。”昨天给你们讲了两句。

修行要修身心调柔，不柔不能成器，不可能成就

修行是修什么？身心调柔，就是修这个。佛把自己比喻成洗澡师，就是他给我们洗澡，把我们众生心里洗干净。其实里边还有意义，我们都洗过澡的，尤其在澡堂里，洗过澡了，身体都是软的。不软不可能成器，不可能成就。比如一团面粉硬梆梆的，你能做馒头吗？一块泥土硬梆梆的，你能做陶器吗？你再硬也可以变软。比如钢铁最硬，钢铁照样能变软，从钢铁厂出来的钢条，很细很长的，长得不得了，两个工人抬了，这个钢条中间就垂下去了，而且钢条还会随着脚步动的，哎，就变软了，还能变水了，叫钢水。

强调脾气改不了，其实是任性。什么都会变，不会变就不是佛教

什么都会变，不会变就不是佛教。有些人强调“我就是这个脾气，改不了啦。”那么你永远是凡夫众生，三恶道流转。今天早晨还有同学跟我说：附近有一家村民，声音特别响，嗓门大，到老还是这样。我就不相信，难道他谈恋爱也是嗓门大，哇哇叫的？那种人太任性了吧！没有一个老公对老婆说话声音大的，瞪着眼睛，大着嗓门（粗声粗气的）：“你！你是我的爱人！为什么？！要这么爱我？！”（众笑）这是说说笑话，真人面前别说假话，每个人情况我都知道，明明可以声音变小嘛。哄小孩，总是轻声地：“宝宝，快睡着。”没有哄起小孩来（大着嗓门，命令式的说）：“宝宝！快睡觉！”（众笑）把众生这种虚假的面貌撕破，看看到底是什么样？

心理会影响生理，心软，头发也会细软，心粗，脾气坏，头发也硬

心理会影响生理，心里粗糙、脾气坏的人，头发就硬。你这个人修行功夫怎么样，看头发就能看得出来。头发细、软，这个人修行功夫好，因为脾气改得很温和。心软，生理也软。生理软了，就长命百岁。从前不是有句话吗？“怒发冲冠”，在发怒的时候，这个人粗暴得厉害，根本柔和不了的，头发硬到能够把帽子都冲掉了，（众笑）当然这是一句形容词喽。所以要调柔。

出家人穿的衣服叫“忍辱衣”，就是要修调柔

可惜现在佛门真是怪事情多，我是喜欢说笑话，假如我有空编一本佛门笑话集，这里面倒蛮好笑的。现在是什么情况？越是老修行，脾气越大，那你修什么呀？你在修发脾气！修行就是改你的脾气嘛，你不改脾气，你修什么呀？持戒就是叫你改脾气。尤其是出家同学，你不改脾气，你也白出家了。出家同学穿的衣服叫忍辱衣，你如果不能忍辱，脾气肯定暴躁。如果你能够忍辱，慢慢脾气就改掉了。