佛教讲忍，不能伤害众生，不但要保护自己，还要保护一切众生

• 封建社会是以一方压另一方来达到和谐，它只要求女的对男的忍，导致女的上吊跳河的特别多

• 为了圆满自己百忍的功德，媳妇被坏人拖走了也要忍，所谓的封建礼教不过是空中虚伪的光环

• 佛教讲忍，不能伤害众生，不但要保护自己，还要保护一切众生

• 亲，亲不过道亲，同学是我们最亲的亲人，要照顾、保护好

封建社会是以一方压另一方来达到和谐，它只要求女的对男的忍，导致女的上吊跳河的特别多

封建社会也讲忍，以忍来达到和谐，他们是怎么个忍法？你们两个人吵架，你就忍一忍，那么就吵不起来了，他用这个办法，听起来蛮有道理。我们佛教讲法就不同：他发脾气你忍一忍，你发脾气他忍一忍，要双方的呀。封建礼教不是这样，它是男子汉大丈夫主义，女的必须向男的忍，如果你忍不住，他不管的，所以女的上吊跳河他不管，（众笑）最多找几块石头给你搞一个牌坊，表扬你：死得伟大，死得好。这不是人压人吗？你去跳河了，他倒好了，没人和他吵了。和谐能用这种方法吗？所以从前讲：封建社会是吃人的礼教，吃掉了多少人。

中国受封建礼教思想的影响很多年，前几年我在南京看到一个居士拿来一捆书，意思叫我看看这些书怎么样。我哪有时间看？我稍微翻了一翻，就不感兴趣了。

为了圆满自己百忍的功德，媳妇被坏人拖走了也要忍，所谓的封建礼教不过是空中虚伪的光环

不知道在哪本书里讲到“百忍堂”。百忍堂我从小很熟悉，因为我妈不识字，想给外公写封信，那么拿出一个地址叫我给她抄在信封上：宁波宝幢什么大街百忍堂。所以那本书上有提到百忍堂，我很感兴趣，稍微看了一看，看了以后大吃一惊。

百忍堂就是你要圆满忍一百次的功德，满了，你功德圆满。怎么个忍法？你家里的媳妇给坏人拖走了，你也不要说话。你嘛功德圆满，媳妇么倒霉。喏，封建礼教的思想就是这样，所谓的仁义道德不过是空中一个虚伪的光环，没有这四个字，它能吸引人吗？可是有谁做到了？所以从前人批判得很真实，封建礼教培养的就是伪君子，虚伪得不得了。

佛教讲忍，不能伤害众生，不但要保护自己，还要保护一切众生

所以这种忍我们不主张，我们要保护自己，还要保护一切众生。比如现在在这儿学法的，都是我们同学，我们修行人要非常和谐，非常亲热，这是道亲。亲，亲不过道亲。事实也是这样，我有一个儿子两个女儿，还有兄弟姐妹，今天谁跟我最亲啊？上次我在苏州生病，我打电话给我儿子女儿，他们来看我，看了几个小时就回去了。我说：“你们抽空，总要来照顾照顾我。”我又打电话给我的——从前叫爱人，现在叫老婆了，她说：“他们不是来看过你了吗？”喔，父母跟子女的亲，就是来看一次。

亲，亲不过道亲，同学是我们最亲的亲人，要照顾、保护好

谁来照顾我？从前说养儿防老，现在防老，就是叫你住养老院去，现在大城市条件好的，都是这样。父母老了从不照顾，养老院很贵，他出钱，那么叫父母住到养老院去，我摆的都是事实吧。照顾我病的都是修行人，就是修行路上亲爱的伴侣，叫作“梵行侣”，你看照顾我生活的全是我的学生。

上一次生病住在上海中山医院，我的儿媳妇特地给我煮了两只菜，我真是大受感动啊，我就赞叹她：“你做的菜很好吃。”她高兴的回去说：“爸爸说我做的菜好吃。”可是天天给我煮菜的，并不是我的亲人，而是我的学生。所以你们想穿一点，别再受所谓亲情、感情的迷惑了。差不多现在每家都是这样。由此而见，我们应该要知道，我们要对自己同学保护好，他们是我们最亲的亲人。