被人骂、被人污辱，佛弟子要忍。封建士大夫的傲慢，“士可杀，不可辱”，佛弟子不要学

• 要做到爱护大家，能爱护同学就是爱护三宝

• 受人诽谤，如果只是关系个人利益，就要忍；如果要树立法幢，广度众生，为了保护广大众生的信心，就不应忍

• 佛不可能在一本经里把所有的法都讲完，只要一本经，不肯深入经藏，就无法全面理解佛的意思

• 被人骂、被人污辱，佛弟子要忍。封建士大夫的傲慢，“士可杀，不可辱”，佛弟子不要学

• 古人以“不为五斗米折腰”表示自己清高，如果你能做一个清官，为百姓谋利益，这也是好事呀

• 佛弟子要修忍，不等于人家拿刀杖打你、砍你也不躲不逃

要做到爱护大家，能爱护同学就是爱护三宝

所以我们这一次在学习三皈依的同学中就要做到：要爱护大家。我们爱护同学就是爱护三宝，因为我们这是佛教团体。我们天天讲法，这些同学都是团体里的一分子，我们在团体里，为了将来自己成就，为了广度众生，像这样的团体，为什么不爱护？这不是你小家庭，更不是你个人一个人呀。

受人诽谤，如果只是关系个人利益，就要忍；如果要树立法幢，广度众生，为了保护广大众生的信心，就不应忍

我再举一个例子，我十多年前就说过这个话：如果有人胡说八道，诽谤我，败坏我名誉，我也忍也不忍，要看什么情况。如果我是在组织一个修行团体，树立法幢，在广度众生，我就不忍！因为你败坏我的声誉，我度不了众生了，我要把这个事实经过说说清楚。如果我是一个人在山上自己坐茅棚，是一个人在茅棚里修行，你面对着我从早骂到晚，我不跟你斗，我忍。要看情况的。

佛不可能在一本经里把所有的法都讲完，只要一本经，不肯深入经藏，就无法全面理解佛的意思

经书里的话往往是非常简短扼要的，只有深入经藏的人才会全面理解。所以你只看一本经只念一本经，你常会把佛的意思搞错，因为一本经里的话，不能代表所有经里的话，就好比一个早晨不能把所有的好事都做完。既然大家能理解了，那么下面就好讲了。

被人骂、被人污辱，佛弟子要忍。封建士大夫的傲慢，“士可杀，不可辱”，佛弟子不要学

“骂辱”，被人家骂，被人家污辱，我们要忍。我们不是封建士大夫，封建士大夫的傲慢、孤高特别厉害，有句话：“士可杀，不可辱”，就是我宁愿被你杀掉，也不能被你污辱。他一点忍都不肯忍的。

古人以“不为五斗米折腰”表示自己清高，如果你能做一个清官，为百姓谋利益，这也是好事呀

陶渊明讲过一句话：“不为五斗米折腰”。人们说他清高。意思就是我绝不要做官。一般的封建文人都是追求功名的，偏偏出了个陶渊明，他不想做官，什么理由？做官要向皇帝磕头，下级要向上级弯腰。他不干！我是不主张他这样，如果你做清官呢，你是一个父母官呢？能给老百姓带来很多好处！那么你为了绝不弯腰鞠躬，表示你有志气，就不做官。可是你做官可以给老百姓多少的利益，你也放弃啊？封建士大夫的话几乎每句话都有问题。

佛弟子要修忍，不等于人家拿刀杖打你、砍你也不躲不逃

“刀杖”，“杖”是打你，“刀”是砍你，这一点也要给你们说清楚。前面的话已经说清楚了，那么再提几句扼要的：忍是怎么一个忍法？并不等于说：你已经打我三下了，我再给你打三下，不是这么个忍。也不等于，你用棍子打我了，我不逃，就让你打。比如说，现在的爸爸也经常贪瞋痴泛滥，现在是父母不像父母，儿女不像儿女。我二十多年前在上海看见，一个父亲冒起火来朝儿子的屁股“啪”踢了一脚，这像什么父亲了？