所谓的发展就是补漏洞，社会的发展从未停止过，也说明漏洞一直都存在

• 改脾气就叫修行，脾气从烦恼来，断烦恼就叫修行

• 世间上的好话都有漏洞，看问题都存在片面，也就始终无法达到圆满

• 所谓的发展就是补漏洞，社会的发展从未停止过，也说明漏洞一直都存在

• 佛法是无漏法，不需要改变，可是度众生的善巧方便不能墨守成规，要随着时代变化而变化

• 大家都欢喜，就形成一个欢乐的海洋

改脾气就叫修行，脾气从烦恼来，断烦恼就叫修行

如果你肯改脾气，就叫修行，不改脾气就不叫修行。脾气从哪儿来？脾气从烦恼来，断烦恼才叫修行，不断烦恼不叫修行，道理一样的。

说：“你们进了佛门，口口声声断烦恼断烦恼，我看你们有时候也不见得完全和合，有时候也起矛盾，也起烦恼了。这么说来，断烦恼谈何容易啊！”说：“老师，你有没有烦恼？”有啊，“你有烦恼，当什么老师？”比你好一点。（众笑）没办法了，末法时期了，只能这样了，你现在要找一个十全十美的善知识，你到哪里去找？说：“我去跟能海上师学。”那最好。“能海上师哪里？”兜率天。说：“老师啊，你把修神通的法教给我，我腾空而去。”你去不了，我也不把法教给你，为什么？末法时期众生信心不坚固啊，你飞到一半，又想吃回头草了，又想下来了，说：“老师啊，你赶快教我一个下来的办法。”（众笑）

世间上的好话都有漏洞，看问题都存在片面，也就始终无法达到圆满

连我们进佛门的修行人，断烦恼也不容易哟，何况在佛门外边？说得再漂亮，成篇文章，尽吹喇叭，有什么效果啊？何况一切世间法的文章、世间法的好话都有漏洞，因为他看问题不全面，顾此失彼，考虑不了今后的后果。

比如最近我发现，一个长时期以来，报纸上最流行的好话：要对人宽容。没错，百分之百没错。可是我看你口里的宽容有漏洞，什么漏洞？助长了对方的任性。你光是宽容，有的人很受感动，能够自觉自爱，大多数人更加发挥他的任性。为什么家庭关系搞不好？有漏洞啊。所以不学佛法，你没办法断烦恼，不学佛法，你无法获得无漏法，那么永远不圆满。

所谓的发展就是补漏洞，社会的发展从未停止过，也说明漏洞一直都存在

中国的历史我也不知道有多少年，小学生唱支歌，“五千年古国要出头”，可能五千年了吧，世间上的人们只能做到以小洞补大洞。如果世间上没有漏洞，社会的发展就从此停止了，社会的发展就是补漏洞，所谓改进，没有漏洞还改进什么了？还发展什么了？

佛法是无漏法，不需要改变，可是度众生的善巧方便不能墨守成规，要随着时代变化而变化

既然佛法是无漏法，所以佛法不允许改变，一改变，无漏成有漏。佛教讲的是真理，真理无所谓进步。但是现在，我个人特别响应国家的号召，主张要改革，那不是矛盾吗？讲清楚这个问题很容易：佛法没有改革的，我们度众生的善巧方便要改革，不要再墨守成规老一套了。古时候的方式方法只能度古时候的人，时代变了，古时候的人不知道现在的众生到底啥个模样，你不改革行吗？佛门之所以衰落，就是因为墨守成规。

大家都欢喜，就形成一个欢乐的海洋

你们今天欢欢喜喜听法，早就有人来报喜了，先报给你们听，然后报给我听。报给你们听，“傅老师说今天要讲法喽。”报给我听呢？“老师，你今天讲法，大家高兴得要飞起来喽。”特别是小住同学来报喜，个个变了小喜鹊。因为我喜欢笑，希望你们也学我笑，咱们要很快形成一个欢乐的海洋。