有法的地方，即使没有富丽堂皇的房屋，也一样庄严

• 高高兴兴的人修行快，这叫乐速通行

• 法供养才是诸佛如来最欢喜的，一切供养中法供养第一

• 法最无上，有法才有佛

• 没有法，即使寺庙修得富丽堂皇，不过是庄严的墓碑

• 有法的地方，即使没有富丽堂皇的房屋，也一样庄严

高高兴兴的人修行快，这叫乐速通行

哪种修行人速度最快？高高兴兴的人修行最快，叫乐速通行。现在差不多所有的佛门，即使在修，都在苦迟通行。不过也要补充一句，也有的人是高兴，他不懂佛法，搞迷信，差不多搞迷信的人都高兴，这是愚人的高兴。这些我也不想多说了，要赶快说法了。

法供养才是诸佛如来最欢喜的，一切供养中法供养第一

那么再说一句：令众生欢喜就是令如来欢喜，功德无量啊。你供养佛香啊、花啊、灯啊，你佛堂里堆满了花，人怎么进来啊？佛堂里点了整佛堂的香，没进门就昏倒了，为什么？烟薰得昏倒。全点的蜡烛呢？消防队在外面准备着，还像佛门吗？只有法供养才是诸佛如来最欢喜的，一切供养以法供养为第一。

法最无上，有法才有佛

既然如此，在佛门里边哪个最上？你以最上的来供养，叫无上供养。有的说佛最上，不对！法最上，有了法才有佛。有的人说：“傅老师说错了，法是从佛口里说出来的，应该先有佛后有法。”没有法，你凭什么成佛？没有饭，你凭什么吃饱肚子？那么释迦佛靠什么成佛？靠法呀。释迦佛往世的时候亲近了多少善知识？听了多少善知识的讲法？而且他在雪山洞里修禅定，全是通过闻了以后的思维，思维宇宙人生的真理呀，这就是法呀。他觉悟了，是从法上觉悟的，释迦佛不是从邪的地方觉悟，他是从正的地方觉悟，所以称为正法，所以称为正知正见，所以称为正觉，这就是法呀。

没有法，即使寺庙修得富丽堂皇，不过是庄严的墓碑

一个寺院修得富丽堂皇，这也不能算不好，庄严佛土嘛。可是要说明，过去皇宫也没有这么金碧辉煌，过去释迦佛的精舍也不是这样的，说句好呗，也是好里不好，为什么？里边没有法，这样子叫什么？我只能借用多识教授在《爱心中爆发的智慧》这本书的话：这叫庄严的墓碑，因为里面没有法，佛教就完了，这起什么作用啊？将来都变成旅游场所、文物馆，菩萨像变了艺术品，你菩萨像塑得再好，泥塑木雕呀，从不开口的。

有法的地方，即使没有富丽堂皇的房屋，也一样庄严

十几年前我们在福鼎下龙山，搞了一个佛教文化教育部，那么给我过去的学生发发通知：来的时候你只要找到两幢四层大楼就是。有些人拿到通知，找来找去，哪个是两幢四层大楼？可是我没说假话呀，是四层楼呀，不过这个楼比较小一点罢了，（众笑）但是在我看来已经算大楼了，因为咱们家穷呀，我是从小穷出身。

来这儿听说也是很有趣，有人接到通知一一看，“大般若佛学苑”，首先一个“大”字，这个大不是佛学苑大，是般若智慧大，叫“大般若”。一进来还要走长长的泥土地，那么碰到一个老居士，说：“你先到大殿烧香。”这个大殿，实在说清楚，这是小庙的大殿，不是佛学苑的大殿呀，佛学苑的大殿还没有造起来了。我是苦命人，我能接到的庙，不是土地庙，就是破破烂烂的小庙。你到门口去看看，不是叫大般若佛学苑，而是叫“东岳庙”，这儿的房子都是我来了以后修起来的。

所以你们对弘法、发展佛教不要有畏惧情绪，我是用实际生活经验告诉你，我从年轻开始，办事业全是从零开始，从无到有，都是白手起家的。什么人也不帮助我，我照样能干得出来，你们也要有这种精神。咱们房子虽破，可是谁能比得上我们庄严啊？我们天天讲法的。说：“老师啊，不见得，你昨天就没有讲。”你们听的磁带里面，不是我在讲法吗？（众笑）