什么都不属于你的，活着的一切不过是演场戏，如梦幻泡影般暂时现一现罢了

• 法喜充满是发自内心的喜悦，笑脸常在，青春常在

• 社会上都主张快乐，偏偏佛门里流行“苦恼人”，这可不是释迦佛的教导

• 越是辛苦求法，功德越大，一切成就都是在辛苦苦难中出生的

• 什么都不属于你的，活着的一切不过是演场戏，如梦幻泡影般暂时现一现罢了

• 哥哥属于嫂嫂的，弟弟属于弟媳的，妹妹属于妹夫的，老婆属于她自己的

法喜充满是发自内心的喜悦，笑脸常在，青春常在

这句话，我是让大家笑笑。已经笑了，笑脸就不要收起来，笑脸能常在，青春常在，笑一笑，十年少。女孩子能够找到丈夫，全是靠笑脸，（众笑）美啊。我们的笑可不是世俗的笑，是发自内心的喜悦，是法喜充满啊。

社会上都主张快乐，偏偏佛门里流行“苦恼人”，这可不是释迦佛的教导

别让世俗的习气拖后腿，笑了两秒钟就没了，一副苦恼脸又出来了。从来没有一个人哈哈笑的时候，“我是苦恼人。”社会上都主张快乐，偏偏佛门里“苦恼人”之风风行一时啊，不知道流传了多少年。哭丧着脸，开口：“我是苦恼人，苦恼人。”还笑得出来吗？你看，释迦佛的脸是在笑还是在苦恼了？学佛呀，怎么去学苦恼人？所以我常说，佛教传到中国来，前辈的错误，年轻一代不必继承，我们只继承正确的，哪能去继承错误的？继承错误的就是盲目崇拜，搞个人迷信。

今天继续给大家讲《普贤行愿品》，翻翻去年的讲课，去年是讲到六月十八号，后来没讲过。大家不要怪我，因为我学生实在太多，手心手背都是肉，老了，我这匹老马还得像千里驹那样拼命的跑，也不发牢骚了，总是命苦么好嘞。（众笑）还有一个原因，也不要怪我，你要怪么就怪我身上的病，我又不愿意生病，谁愿意生病啊？没办法，生老病死的规律，谁都推翻不了啊。

越是辛苦求法，功德越大，一切成就都是在辛苦苦难中出生的

上一次已经讲到《高洁大行品》的第七条，“七者调柔观己过，不伺他非不放任，悲心补救无损恼，令彼舍恶发菩提”。因为这一次新同学这样子信心百倍，充满着热情来听法，有的还是远道而来，听说有两个女同学是从广东来的，是你啊？（众笑）那可远了，真是值得赞叹。不过我告诉你，我年轻时求法是到五台山去求的了，那时候可没有高速公路，也没有什么宝马车，上五台山骑的是驴子了。越是辛苦求法，功劳越高，一切成就都是在辛苦苦难中出生的。

说：“老师啊，你的意思我懂，不过我还是想不通，你说从广东来辛苦，就很容易成就。这么说起来，这些同学都住在这里，天天在你身边，很难成就了？（众笑）按照你这么说，我也不想常住了，我还是每次从广东来。”你广东来有一个缺点，这么远的路来，浪费时间啊！你说他们常住的不是远道而来吗？远的地方可多了，全国各地、五湖四海都有啊。所以你，既不要浪费时间，又做到远道而来，不是更好吗？既然远道而来了，别再浪费时间了，就常住吧。（众笑，掌声）

什么都不属于你的，活着的一切不过是演场戏，如梦幻泡影般暂时现一现罢了

说：“我有许多事情放不下。”妈妈生下你的时候就是你一个人啊，你死的时候也是一个人啊，想想通嘛，活着的一切全是演场戏呀，要知道你身边的一切，什么都不属于你的。既然不属于你的，那就是梦幻泡影，为什么？暂时现一现呀，一会儿就没了。

哥哥属于嫂嫂的，弟弟属于弟媳的，妹妹属于妹夫的，老婆属于她自己的

我们小时候兄弟妹妹很亲密、很团结的，尤其是我妈死了以后，那是更加团结得紧。后来我才明白，都不属于我的，哥哥呢？小时候属于我，长大了不属于我了，他属于嫂嫂的，他再也不陪我了；弟弟呢？属于弟媳妇的；妹妹呢？属于妹夫的。那么说：“你的老婆总属于你的。”也不属于我，属于她自己的。我进了佛门才明白，不要执迷不悟了。

从前一个年轻的女的，她的丈夫得了白血病，要死了。老居士去安慰她，他说：“我问你，你床边的一面圆镜子是你的吗？如果你不小心，有一天把它碰在地上，它就粉碎了。”