居士虽精进，但放不下有什么用？
不肯放下，就永远是个居士

提要：

　　■　色声香味触会带给我们庄严，可不能贪执，在贪执上再起烦恼，就更不对了
　　■　是烦恼要你的命，解脱道就是要你走出离烦恼的路
　　■　整顿道风第一件事，就要恭敬出家人，居士不恭敬出家人，没道理
　　■　居士虽精进，但放不下有什么用？不肯放下，就永远是个居士
　　■　出家了就没有家，居士不仅执著“我”还执著“我所”，这样修行修到哪里
　　 去了
　　■　要做一个对世俗没有感情的人，成年子女应照顾父母，哪有还要父母照顾的

　
　色声香味触会带给我们庄严，可不能贪执，
在贪执上再起烦恼，就更不对了

咱们这里也有色声香味触，佛堂这么庄严，不是色吗？点香供佛不是香吗？过堂吃碗青菜也有味啊，礼拜，头碰到地也有触。忙得很，可是不要执著。有些人很执著啊，就说触吧，我年轻时到过福州，有人跟我说：“老师，我本来一天磕一百个头，后来加到三百，最近加到五百，有一次磕得我头晕，头碰在屋柱上，流血了，现在我还包着纱布。”这太执著了！磕头是个仪式，真正的恭敬是心里恭敬。佛只叫我们顶礼三次。你执著一个法，已经不对了，何况执著自己的烦恼，岂不是更不对了吗？

是烦恼要你的命，解脱道就是要你走出离烦恼的路

有句老话说：真要命啊。谁要你的命啊？烦恼要你的命。怎么对付烦恼呢？就是走解脱道的路，解脱道就是出离道，解脱烦恼就是出离烦恼。

　整顿道风第一件事，就要恭敬出家人，
居士不恭敬出家人，没道理

我现在各地的学生加起来，人数也不少，不过大多数都是居士，出家同学很少，所以咱们看见出家同学来，高兴得不得了，物以稀为贵啊。

今年元旦第一天我就讲整顿道风的话，第一件事情是恭敬出家人，要把佛门对出家人不尊重的现象扭转过来。我们是佛弟子，要依教奉行，居士应该恭敬出家人，居士不恭敬出家人，没道理。

　居士虽精进，但放不下有什么用？
不肯放下，就永远是个居士

能海上师从前讲过，一个出家人在茶馆聊天喝茶也比居士强。我想不通，出家人应该精进修行嘛，这么懈怠，居士倒精进修行，怎么还比居士强呢？因为我经常讲法，讲法对我也有帮助，就等于给自己重讲一遍，有许多事情要讲清楚，自己还要思考思考，慢慢就想通了。居士精进，精进得放不下，有什么用？非但放不下家，连看电视都放不下，有些人看得迷了，一定要看到荧光屏说“明天见”，他才关。（笑声）有些居士还去吃肯德基，还去搓麻将，即使你精进，天天唸经，你不肯放下家，只能永远是个居士，不可能成为出家人，出家就是出离家庭。

出家了就没有家，居士不仅执著“我”还执著“我所”，
这样修行修到哪里去了

出家了就没有家，难道出家人没有亲人，没有父母、子女啊？仅仅是居士放不下，出家人放得下。居士不但执著“我”，连“我所”都放不下，那是很多了，“我的房子，我的汽车，我的冰箱，我的儿子，我的女儿，我的孙子，还有我的情人”，你这样修行，修到哪里去了？

　要做一个对世俗没有感情的人，
成年子女应照顾父母，哪有还要父母照顾的

我常用自己的例子来启发你们，我是没感情的，我对房子没感情，对汽车没感情，对电视机也没感情，对儿子女儿都没感情，我要走就走了。比如说我总是叫我儿女过来，假如我接到一只电话，“爸爸我很想你，你来看看我吧。”笑话不笑话，你几岁了？成年儿女应该探望父母，还要父母来照顾你？