发要发菩提心，修要修
解脱法走在贤圣的道路上

提要：

　　■　发要发菩提心，修要修解脱法走在贤圣的道路上
　　■　离开了世俗，有人还想套进去，得到身解脱了，有人还想投到身不由己里去
　　■　发菩提心的人应把他人放在前面，可要使菩提产生力量，还是应先提高自己
　　■　“心有大小，法无高下”，没有根本，夸夸其谈，顶什么用？
　　■　我年轻时，法师总鼓励大家把大乘佛法传到小乘国家去，而如今却把赶经忏
　　 这一行传过去了
　　■　希望整个佛法不要被赶经忏淹没了，要抢救佛法，就要发菩提心，如果打
　　 自己的小算盘，只看眼底下几粒米，能飞得高吗？

　
　发要发菩提心，修要修解脱法走在贤圣的道路上

所以学习普贤菩萨的“贤”，希望大家都修解脱法走在贤圣的道路上。能海上师主张发要发菩提心，修要修解脱道，修行要讲实际。

离开了世俗，有人还想套进去，得到身解脱了，
有人还想投到身不由己里去

你们同学不管出家还是离家，至少你们得到身解脱了吧：你们在这里，身子就解脱了世俗的束缚，而且还能天天学法修行，培养自己。这么好的条件有的人还想回家呢，离开了束缚，还要再套进去。一回家，马上男朋友找你去跳舞，女朋友要你陪她到超市去，那么绳子又把你绑住了。世俗的生活里身不由己啊，已经身解脱了，还要再投到里边去，就好比已经从戒毒所出来了，还想去吸点毒。

发菩提心的人应把他人放在前面，
可要使菩提产生力量，还是应先提高自己

发菩提心，是把他人放在前面，自己放在后面，但是真正度众生要产生力量，还是“自”在前面，“他”在后面，叫“自他二利”，这是讲真正的利益。你自己没有力量，怎么去利益他人呢？我们发菩提心是为众生而自利，不是为自己而自利。

“心有大小，法无高下”，
没有根本，夸夸其谈，顶什么用？

可是中国佛门多少年来，形成了一个不恰当的传统：轻视根本，想扭转过来很吃力啊。当年能海上师出席世界佛教会议，回来做传达：“希望大家不要再说东南亚国家的佛教是小乘佛教，人家对我们有意见。”《金刚经》说，是法平等，无有高下。心有大小，法无大小，小乘实际是根本乘，你没有根本，只会夸夸其谈，顶什么用？

我年轻时，法师总鼓励大家把大乘佛法传到小乘国家去，
而如今却把赶经忏这一行传过去了

我年轻时，有讲法我都去听，我是很喜欢听法的。经常听到这句话：“东南亚国家是小乘佛教，他们可怜，听不到大乘佛教，咱们发发菩提心，要把大乘佛教传过去啊。”话是不错，但也应该补充一句：“希望东南亚国家小乘佛教的人，也发发菩提心，把根本乘传到中国来。”只要度众生，不求解脱，那仅仅是在人间行善。后来并没有把大乘传过去，却把赶经忏、做超度传过去了。

希望整个佛法不要被赶经忏淹没了，要抢救佛法，就要发菩提心，
如果打自己的小算盘，只看眼底下几粒米，能飞得高吗？

我说这个话，就是叫你们学习正法的人好好发发菩提心，再不发菩提心，整个佛教都快被赶经忏、超度死人淹没了。现在说起来是弘扬佛法，实在说是在抢救佛法。有些人现在还在打自己的小算盘。社会人为了要拼搏一下，常有这句话：我什么都豁出去了。发菩提心的人什么都豁出去了，还考虑自己吗？

咱们同学也有这样的精神，有位女同学告诉师父：“小庙我不要，我要当法师，要弘扬正法。”她跟我们老师说：“反正我豁出去了。”这就对了。发菩提心一切为众生的人，还经常打自己小算盘干嘛？

有人给我统计过，如果我回社会上去做我以前的行业，二十天是一个疗程，我可以赚到一百二十万。我全豁出去了，你几万块钱还豁不出去？真像只小麻雀，只看到自己眼底下几粒米，能飞得高吗？