不要因佛门某些人的腐败而否定释迦佛的观点，
不要把不修行的人，也算在修行人里边

提要：

　　■　佛弟子要听从佛的教导，放下名利，走解脱道、修菩萨行
　　■　不要因佛门某些人的腐败而否定释迦佛的观点，不要把不修行的人，也算
　　 在修行人里边
　　■　如果认为释迦佛当初应该在家修，成佛还快一点，这就是谤佛谤法的话，
　　 因为法里都是赞叹出家的，也是诽谤僧的话
　　■　如果我说，我比出家的这些善知识还要殊胜，你们赶快把我送到精神病院去
　　■　不看佛门的功德，把片面说成全面，来个全盘否定，这样也太不应该了
　　■　如果真的在家修得好，你们又何必离家呢？你们探亲回家，也就不会再来，
　　 留在世俗里成家了

　
　佛弟子要听从佛的教导，放下名利，
走解脱道、修菩萨行

你们不知道作为名人、富翁，精神压力多大喔。有些同学还想回去在名利场中拼搏，你想得好可不是真的好，还不是走他们的老路？真是一点不为自己想想，有句老话“人不为己，天诛地灭”。我说的“为己”，不是叫你去追求名利，去伤害人、剥削人，而是要你听从佛的教导，放下名利，走解脱道、修菩萨行。

不要因佛门某些人的腐败而否定释迦佛的观点，
不要把不修行的人，也算在修行人里边

组织僧团有极殊胜的利益，因为在家修不好，要出家才修得好。现在有种说法，“出家修不好，在家修得好”，这个我想不通，（男：现在佛门里变了，道场不修行了，佛门里边腐败，搞名搞利，所以修不好）你这种说法，是利用佛门有些人的腐败去否定释迦佛的观点。腐败、修不好的那些人是假出家、假居士，修行人腐败了还是修行人吗？

修得好修不好是在于一个修字上，想修行的人肯定是出家修得好，那些在佛门里搞名搞利、吃喝玩乐的人，他修都不修，怎么叫修行人呢？这种人不能算数的。

如果认为释迦佛当初应该在家修，成佛还快一点，这就是谤佛谤法的话，
因为法里都是赞叹出家的，也是诽谤僧的话

利用这种现象来否定出家的功德，这么说起来，释迦佛当初出家也错了，释迦佛应该在家修，成佛还快一点，那么释迦佛也不应该出家了。这是谤佛、谤法的话，因为法里都是赞叹出家的，也是诽谤僧的话。

如果我说，我比出家的这些善知识还要殊胜，
你们赶快把我送到精神病院去

再来摆摆事实，在家居士能比得上出家的修行人吗？拿我们法流来说，我能比得上能海上师、清定法师吗？假如我有一天说：我比这些善知识还要殊胜！你们赶快把我送到精神病院去。（众笑）

不看佛门的功德，把片面说成全面，
来个全盘否定，这样也太不应该了

何况现在出家人中间，能依戒依法修行的人也不止一个两个，没有调查过，怎么乱发言。仅仅看到某些出家人腐败，就说修不好，外道邪教曾经说过。“你们去归依这些和尚，你们看看这些和尚自己都不能解脱自己。”这是专门挑佛门里的毛病，不看佛门的功德，把片面说成全面，来个全盘否定，这样公正吗？符合事实吗？

如果真的在家修得好，你们又何必离家呢？
你们探亲回家，也就不会再来，留在世俗里成家了

再看看事实，咱们不说出家，就说离家，你们到佛学苑在我身边学习，都是离家的。你们每年还有两个星期探亲假，你们自己说，是你探亲假两个星期修得好，还是在这儿修得好？你们几位出家同学，你们出家了，你说：“我觉得我出家修得好”，那么你就不会还俗。假如你说，“还是在家修得好”，你就会去还俗去成家，这不是在鼓励出家人还俗吗？