令僧安乐，只有从戒定慧上得到安乐，
僧团才能和合团结

提要：

　　■　一起烦恼，就破坏了师弟关系，这是魔王波旬最喜欢、最得意的成功
　　■　你们当领导的有个最大的毛病，就是不爱护群众，就好比当师父的不爱护
　　 徒弟，这个团体能搞得好吗
　　■　没有耐心，没有承受力，修不起忍波罗蜜，你怎么度众生啊
　　■　学生与老师的矛盾，是由于师生间缺乏感情
　　■　三、令僧安乐，只有从戒定慧上得到安乐，僧团才能和合团结
　　■　僧团要过六和生活，同学之间要互相恭敬，态度不好怎么和得起来

　
一起烦恼，就破坏了师弟关系，
这是魔王波旬最喜欢、最得意的成功

你们一起烦恼，就破坏了师弟关系，这是魔王波旬最喜欢、最得意的成功。魔王波旬破坏佛教，就是破坏师弟关系，使师父培养不出徒弟来，没有接班人，佛教就完了。起烦恼，非但破坏师弟关系，还会破坏大众的和合，大众也被你害得心不安定，欢喜不起来了；而且还破坏了整个佛教的气氛，使整个佛门变成了烦恼团体，而不是修行团体了，这都要背因果的。

你们当领导的有个最大的毛病，就是不爱护群众，
就好比当师父的不爱护徒弟，这个团体能搞得好吗

今年我们修行有个任务，要整顿道风，你们当领导的，各方面应该要比群众先走一步。可是你们当领导的有个最大的毛病，就是不爱护群众。就好比当师父的不爱护徒弟，这个团体能搞得好吗？如果当领导的爱护群众，使每个群众都欢欢喜喜，那多好啊！

没有耐心，没有承受力，修不起忍波罗蜜，你怎么度众生啊

所以群众表现不好，作领导的也要检查自己，你做到爱护群众了吗？没有耐心，没有承受力，修不起忍波罗蜜，你怎么度众生啊？说得夸大一点，你们能学我百分之一，你这个领导也够好的了。别人总是说：“老师，你是人见人爱。”你们当领导的为什么做不到人见人爱呢？我的学生，总要学学我的本事。所以明年一年我们全体要修好爱护群众，你能爱护群众，群众才有欢喜心啊。

学生与老师的矛盾，是由于师生间缺乏感情

当年有个地方请我办佛学院，有一次开教务会，有位从社会上请来的语文老师说：“我虽然不是佛弟子，可是我想问一句，你们佛教，老师跟学生讲不讲感情？”这话一针见血，他看得很清楚：你们师生关系里缺少感情。我提这句话，也供你们领导和群众作启发。

三、令僧安乐，只有从戒定慧上得到安乐，
僧团才能和合团结

今天接着讲“令僧安乐”。把众生引入僧团了，光欢喜还不够，还要进一步令僧安乐，安就是心安，乐就是法喜充满。听法有听法的欢喜，修禅定有修禅定的快乐，持戒的人不敢犯戒，能去掉许多想做坏事的念头，心就安了。只有从戒定慧上得到安乐，僧团才能和合团结。

僧团要过六和生活，同学之间要互相恭敬，
态度不好怎么和得起来

僧团要过六和生活，身和、口和、意和、戒和、见和、利和，这就是六和。

身和，同学之间要互相恭敬，态度要好，态度不好怎么和得起来？比如你向人家忏悔，假如你态度不好，很不耐烦的样子：“就算是我错，好了吧。”（众笑）这算什么忏悔啊？

假如别人向你忏悔，你态度也要好啊。人家诚心来忏悔，可是你不接受，还说闲话：“现在来忏悔了，当初你说了什么话？”你不接受他忏悔，他的罪没清净，他想想，再第二次求忏悔，你气还没有消，还是不理他。等到他第三次来求忏悔，你再不以很好的态度接受他忏悔，他没罪了，你倒有罪了。佛门规矩，忏悔最多三次。舌头跟牙齿还要碰一碰，同学之间即使有了矛盾，也总应该有好的态度啊。