讲法要作狮子吼，走路腰杆子挺起来

提要：

　　■　生起“高”的心，才能克服自卑感
　　■　受儒教传统思想影响，进了佛门，男尊女卑的思想还是去不掉
　　■　末法不在时期上，不听法，心卑劣，末法就在你身上
　　■　讲法要作狮子吼，走路腰杆子挺起来

　
生起“高”的心，才能克服自卑感

讲一个笑话作比方，从前我给病人作心理治疗，还是蛮有成绩的，上海电视台以及好多家报纸都有报道。有个病人自卑得很，苦恼得不得了。自卑的人容易紧张、胆小，他一看见科室主任，就自卑、紧张，所以他每次去见主任的时候，还没有走到门口已经紧张得发抖了。后来到我这儿来治疗，听了我的课，他得到启发，自己想出来一个办法，克服了自卑感。他的办法：一走到门口，他看见主任坐在里边，他起了这么个念头：“我人也比你高了！”这个念头一起，他就不怕了，“人也比你高”，所以高才能克服自卑。

受儒教传统思想影响，
进了佛门，男尊女卑的思想还是去不掉

我前一个时期在宁波居士林讲法，一千八百多个人听讲，挤得路都没办法走。我看下来，老婆婆居多，中年人老二，青年人老三。所以我开口“你们老菩萨”，闭口你们“女菩萨”，我称她们菩萨，极力提高她们的高心、大心，扑灭她们的自卑感。我可没有讲错啊，是有女菩萨嘛。

还给她们分析，我说：“可能有人对我的话不能理解，假如说‘我们女居士总是排队排在男居士后面。’那么说男居士排队总是排在比丘尼后面。假如你说：‘比丘尼总是排队排在比丘后面。’那么我说‘比丘排队总是排在观世音菩萨后面，龙女还成佛了。’”都是被封建意识、儒教的男尊女卑思想压得心量都这么小。

我的妈就是受我外婆影响，说起话来：“我们是女人，女流之辈啦。”当然外婆是受她妈影响，一代传一代啦。乃至今天进了佛门了，这种男尊女卑的思想还是去不掉。

去掉了自卑感，你们会天天高兴。“谁说女子不及男”，就应该有这样的志气嘛。

末法不在时期上，
不听法，心卑劣，末法就在你身上

同样不要说我是末法众生，末法不存在的，哪有什么正法、像法、末法？这是一个现象，不是本质。末法在哪里啊？你法懂得少，修行修不起来，或者你不听法，只懂得一句半语，那么末法就在你这儿。我们天天听正法，弘扬正法，我们按照正法去修行，走的是正道，我们叫末法吗？末法不在时期上，末法在人身上，在卑劣心的人那里全是末法。从前我们在湖北的时候，佛教会长来看我们，他称我们是“在末法时期走正法的道路”。你走了正法道路，还是末法吗？时期是末法，可是末法并不在我们身上。

讲法要作狮子吼，走路腰杆子挺起来

所以不能自己承认“我是末法众生、我是凡夫，我是下劣辈、钝根”，这种话全都不许说。在我们佛学苑，在我培养的学生里从来不说这种话。有人常说我：“老师啊，你去看看录像，你讲起法来就像一个小孩那样。”还有一句话：“老师啊，你开始讲的时候声音不大，越讲到后来应该越疲劳，你怎么声音反而大了呢？”正法上升嘛，狮子吼嘛，我看外道听到我的声音也要抖三抖了。我从来不叫“喵──”，从不说：“我嘛钝根，兄弟才疏学浅，烦恼众生，我自己也苦恼，请多多包涵噢。”真这么讲，没几句人都走光了。

而且我还在行动上特别注意。我在文殊院，从楼上看下面看得清清楚楚，我看见一个同学，走路慢吞吞的，还有一个人，有气无力弯着腰，我一只电话打到办公室：“你告诉他，把腰杆子挺起来，叫他走路快一点。”哪有一只狮子跑起来像一只乌龟爬的？