菩萨法不学，菩萨的行为也没有，
天天搞宗教仪式，佛教的伟大也就体现不出来了

提要：

　　■　受了菩萨戒，心里要有自尊心，承认自己是菩萨
　　■　菩萨法不学，菩萨的行为也没有，天天搞宗教仪式，
　　　佛教的伟大也就体现不出来了
　　■　众生在贪瞋痴里行，越行，离三恶道越近
　　■　众生贪爱贪瞋痴带来的一点快乐，就放不下了
　　■　佛菩萨要把众生从贪瞋痴里度出来，在佛门里抓名抓利的，是假菩萨

　
受了菩萨戒，心里要有自尊心，
承认自己是菩萨

受了菩萨戒，心里应该要有自尊心。怎么样自尊？受了菩萨戒的人要承认自己就是菩萨，这没有什么谦虚客气的，这叫自尊。自尊并不等于傲慢。

过去在佛门里边有很多讲话都是错误的，比如有种话充满着自卑感，但在佛门里却当作是谦虚。学了大乘佛法，首先要树立“我是菩萨”的自尊心，他却看成这是傲慢。佛法是最高级的心理学，现在有些佛门里的人影响很大，他们连普通心理学都搞不懂，把自尊说成是傲慢，把自卑说成是谦虚，那他佛法怎么讲啊？连普通心理学都不知道，怎么讲高级的心理学？可是讲的人还是讲，听的人还是听，谁也没发现里边的错误，所以很多年代来，这样一种气氛就造成佛弟子思想的紊乱，从此消失了雄心壮志。

菩萨法不学，菩萨的行为也没有，
天天搞宗教仪式，佛教的伟大也就体现不出来了

我常说：佛称狮子，佛弟子应该是小狮子。一个小狮子没有雄心壮志，那不是跟小猫差不多。难怪现在谁也没有雄心壮志去挑弘扬正法的重担，天天搞的是宗教仪式，烧香啊、拜佛啊，还唱啊、敲敲打打呀，这些都是宗教仪式。如果佛教专门搞宗教仪式，那不是跟其他宗教一样，有什么伟大呢？

佛教不是宗教呀！现在把佛教放到宗教里去了，这也难怪呀，因为在信佛的人里边，宗教气氛特别浓厚，还有搞宗教仪式。看来看去，你们信佛的人跟信宗教的人一样嘛。别的宗教里只有神，我们佛教也有神、有菩萨，那别的宗教里有菩萨吗？因为我们佛教里有菩萨，别的宗教里没有，当然我们佛教伟大了。假如在佛门里边，菩萨法嘛不学，菩萨行为嘛也没有，连菩萨精神都没有，整天的搞烧香、磕头，还搞神，把佛教变成神教了，那跟宗教岂不是一样？是佛弟子的行为贬低了佛教，是佛弟子的行为打击了佛教，是佛弟子的行为消灭了佛教，这个问题可不小啊！所以不懂佛法的人在佛门，哪怕你一天到晚求保佑，我常说：二分功德八分罪过。因为你在败坏佛教，哪有没罪过的？

众生在贪瞋痴里行，越行，离三恶道越近

众生也在行，菩萨也在行，两者大有区别。众生从来没有停止过行，我们每天都活着，每天心理上都在起念头，心理活动也叫行；两只手在干事情、在活动，也叫行；两条腿在走路，也叫行，那么忙来忙去贪瞋痴。众生在贪瞋痴里行，结果越行，三恶道越近，因为方向不对嘛，朝着贪瞋痴去努力，这个方向就是下三恶道的方向嘛。

众生贪爱贪瞋痴带来的一点快乐，就放不下了

为什么放不下啊？因为贪瞋痴会给他一点满足，哪怕是虚荣的满足，他也高兴。如果贪瞋痴里边没有一点快乐，众生会这么贪爱吗？众生会这么去发展贪瞋痴吗？打个比方来说，如果吸毒一点没有快乐，人会去吸毒吗？可是你贪了这一点快乐，后果就非常可怕、非常恶劣了。

佛菩萨要把众生从贪瞋痴里度出来，
在佛门里抓名抓利的，是假菩萨

佛菩萨在人间度众生，到底度什么啊？就是把众生从贪瞋痴里度出来。菩萨发菩提心要把众生从贪瞋痴里度出来，那他怎么会朝贪瞋痴走呢？如果菩萨也朝贪瞋痴走，他是挂牌子的菩萨，是假菩萨，假菩萨没有好结果的。

我前一次看看报，有许多高官都犯错误了，下马了，其中还有司法部门的高官。司法部门是专门去判犯法的人，知法犯法，有什么好结果？还不是仍然跟判刑的罪犯一样嘛。

在佛门里边的人很多都是知法犯法。当然，还有一些人他们是不知法而犯法，这些人还可以挽救，赶快给他们讲佛法，他们还会醒过来。自己懂佛法的，还去抓贪瞋痴，抓名抓利，不抓度众生，去抓众生口袋里的钱包，这样有好结果吗？所以什么叫菩萨，要搞搞清楚。