在地藏菩萨道场的九华山，我曾亲闻87岁高龄的清定法师讲《地藏经》。他将精深的佛学演化成世情常理，使人人听得懂，听得明。他讲到“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨本愿时说：“人应当以出世之心做好入世的事情，以‘无我’的心境先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。只要这样，无论僧俗，都可以得成正果，达到一种美妙的人生境界。”由此我想，佛学的精华是同人类一切高尚的追求一脉相承的。
法师以此教人，也以此戒己。在同他相处的几天里，我见他每日晨二时起床，带领弟子诵经，很少有休息时间，连他的弟子们都感到自愧不如。每日不断有四众弟子前来求教，他从不厌烦。他说：“我不能让他们扫兴而归。忘我利人，是菩萨的行愿，也是我的行愿。”
1955年，“肃反”开始，深有远见的法师平静地向众弟子交代了他未竟的事务，说：“我将去闭关，尔等自重。”弟子闻言失声痛哭，法师说：“世变愿不变，当以佛子之心对待一切的险恶和不测。”不久即遭逮捕，判无期徒刑押入上海提蓝桥监狱。在狱中，他除了得空即静坐禅定外，并以自己精湛的医道为病者推拿按摩，针灸治病，人称“劳改医生”。直到1975年，由于周恩来总理的过问，法师得以提前出狱。此后的四年里，他在家乡三门县卫生院继续行医，治愈病者达好几万人次，被乡人称作“圣手华佗”。1979年，法师得以撤销原判，彻底平反。一向关注法师命运的赵朴初老居士探听到法师的消息后对天台山国清寺方丈说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧，你们应该将他请回寺院。”被迫脱下袈裟20年的清定法师终于又恢复了僧相。几年以后，成都昭觉寺僧人得知法师踪迹，恳请法师再度回山，这样，阔别昭觉寺35年的清定法师又回到他的发愿地当了方丈。
人总是需要精神支柱的，人也在自觉地寻找自己的心理支柱。德高望重的清定法师海内外弟子无数，他们闻听法师发愿整修在十年浩劫中破坏得面目全非的昭觉寺的消息，纷纷解囊，随缘赞助。在我同法师谈话过程中，不断有四众弟子合十顶礼于前，请求法师摩顶授戒。人们情愿以虔敬之心表达对法师的至诚供养。据说在昭觉寺，法师每年所得供养金可聚沙成塔，但法师每日一粥一饭，过午不食，弟子们的供养金悉数用于修建寺庙，赞助慈善事业。所受供品，也全部分送僧众。他记不清他给过人哪些好处，他说也不该记这些。出家人没有自己的财产，自己是大众的，大众也即是自己。
法师以他将军高位，从大富大贵走向平凡，也走向非凡。我问法师：“这其间必是一个痛苦的过程？”法师说：“何苦之有？集众生之苦难于我一身，是我的菩提愿心，也是一种至尚的快乐。”
这是自觉觉他的一生，也是一个人从复杂走向纯然的过程。
（完）
（注：本文为1990年某杂志一张散页，书名未记）
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