提要：
　·要常来听法，才能深入经藏，智慧如海
　·这儿是培养人才的地方，你没有水平统理大众一切无碍，将来怎么去住持
　　法幢
　·我们在理论上提高觉悟，是通过讲经说法，另一方面还要进行素质培训，
　　众生烦恼重了，你们不努力一下是不行的
　·现在居士也管不了居士，因为佛门没什么人讲法，都不懂法，都在烦恼碰
　　烦恼
　·释迦佛说过，“众生皆有佛性，都能成佛”，有人却丧失了雄心壮志
　·在名利上要求越来越多，在学法修行上要求越来越少，真是颠倒
　·只有走好出离道，将来才能完成菩萨事业，带领一切众生走上菩提大道？

要常来听法，才能深入经藏，智慧如海

第二条，“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”小住同学，能听到这两天法，也有极大福气啊。希望你们有空常来，要不然你在家里怎么深入经藏、智慧如海啊？家里氛围全是愚痴颠倒，那是生死海。

这儿是培养人才的地方，你没有水平统理大众
一切无碍，将来怎么去住持法幢

第三条，“自皈依僧，当愿众生”，你皈依僧了，非但自己要做到，还要愿一切众生都能做到，“统理大众，一切无碍”。这儿是培养人才的地方，你没有水平统理大众一切无碍，将来怎么挑重担，怎么去住持法幢啊？你不能统理大众，打起架来，就会打到你的头上来。

我们在理论上提高觉悟，是通过讲经说法，另一方面还要进行素质培训，
众生烦恼重了，你们不努力一下是不行的

因为上次学习没有达到我的要求，使我很失望，所以这次学习我抓得非常紧。昨天半夜起来了两次，第一次修改稿件，第二次写这次学习的计划。我们在理论上提高觉悟，是通过讲经说法，另一方面还要进行素质培训。培训你们逐渐能够统理大众一切无碍，否则你怎么领导好大众？时代变了，现在众生烦恼也重了，你们不努力一下是不行的。

现在居士也管不了居士，因为佛门
没什么人讲法，都不懂法，都在烦恼碰烦恼

拿我来说，你们这些学生，把我头都压扁了，我还是尽量撑着来统理大众，你们不知道多难啊。从前我跟隆莲法师说：“师父，我将来想办一个四众弟子的佛学苑。”隆莲法师哈哈大笑：“现在和尚都管不了和尚，你一个居士想管和尚！”（众笑）实际上现在居士也管不了居士。因为佛门没什么人讲法，都不懂法，都在烦恼碰烦恼，我常说：“不是我在管你们，我是依照释迦佛的法来管你们。”那就无碍了。如果佛门不能做到统理大众一切无碍，佛教就灭掉了。

释迦佛说过，“众生皆有佛性，都能成佛”，
有人却丧失了雄心壮志

有人想：“老师，你讲法要求太高了，像我这样的人能成佛吗？”也不知道你从哪儿听来的邪知邪见的话，丧失了自己的雄心壮志！你又不是脑膜炎后遗症，又不是半个脑袋，就算你是脑膜炎后遗症，将来也能成佛。释迦佛说过，“众生皆有佛性，都能成佛”，从没有说过“某某人除外”。末法时期，邪知邪见也都披上了佛教的外衣。所以你们要懂法啊，不懂佛法很容易上当的。

在名利上要求越来越多，
在学法修行上要求越来越少，真是颠倒

有些人真滑稽，叫他多听一点法，他回答：“我已经听了三天，够了。”意思就是说我已经吃了三粒米饭，够了。你不吃了，不饿死才怪！在名利上、赚钱上、享受上要求越来越多，在学法修行上要求越来越少，真是颠倒！

只有走好出离道，将来才能完成菩萨事业，
带领一切众生走上菩提大道

出离道跟菩提道，也就是有些人认为的小乘跟大乘之间的矛盾，在能海上师教导下都摆平了。能海上师说：我们发要发菩提心，走先要走出离道。你只有走好出离道，将来才能完成菩萨事业，带领一切众生走上菩提大道。

提要：
　·如果家执重也是正知正见，那么当年释迦佛逾城出家就错了
　·“出门一里，不如家里”，就是家执重的思想，家执重的人仅仅是把佛法
　　作为一种艺术欣赏
　·等到白发苍苍再学法修行，还能挑重担吗？年轻人好比早晨八九点钟的太
　　阳，希望寄托在你们身上

如果家执重也是正知正见，
那么当年释迦佛逾城出家就错了

我们走上这条修行的路，有三个要点：出离心、菩提心、正知正见，称为“道之三要”。为什么如今的佛弟子家执这么重？因为缺乏正知正见。如果家执重也是正知正见，那么当年释迦佛逾城出家就错了。世俗心这么重，还谈什么修行？再不改变，恐怕佛也救不了你。

“出门一里，不如家里”，就是家执重的思想，
家执重的人仅仅是把佛法作为一种艺术欣赏

从前有个教师跟我讲，“老话说：出门一里，不如家里。”意思就是你出门一里，海阔天空看一看，还不如躲在家里的鸽子房里好。这种老话能听吗？完全丧失了佛弟子大雄大力的精神。我们大殿门口挂的匾就是“大雄宝殿”，不向释迦佛学，去听这些人的话，会有什么出息？他后面还有一句话：“我家里即使小、破破烂烂，一把旧藤椅子，我坐一坐也很舒服啊！”

上海的同学真使我失望。记得前几天我快离开上海的时候，跟你们见了个面，因为病的关系，我不能多讲话，医生规定我每天讲课不能超过20分钟。有个老太太，讲了几句话，意思是向我求忏悔。我把她的讲话分析成三点，主要是劝导你们别白了少年头，空悲切。据说你们听得很认真，下午还进行讨论，我挺高兴的，一打听，大家都在讨论：我今后怎么在家里加紧修行。家执这么重！你们仅仅是把佛法作为一种艺术欣赏，就好像从前有个苏州同学说：“听傅老师讲法就等于艺术欣赏。”

等到白发苍苍再学法修行，还能挑重担吗？
年轻人好比早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上

从前有个学生，三次要求要我同意她出来跟我学法，佛门有个规矩，三次就表示已经完全考虑好了，我就同意了。后来她打来一个电话：“老师，不行啊，我拿起电话，就听到男朋友在哭，哭得我顶不住啦。”

她还告诉我，她有一个台湾的信佛的老师，跟她说：“你要学我的样，等到退休了，家里事情全都安顿好了，再出来学佛，这样就能安心了。”怪不得，现在佛门里是“霜满天”啊，全是受了这种话的影响。

真的到了这个时候，能够来听听法，稍微修行一下已经蛮好了，坐的时间稍微长一点，就会腰酸背疼，受不了，一听法就打瞌睡，听过就忘，还能挑重担吗？所以我常说：年轻人好比早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。

今天就讲到这里。