（二）寂静，与定相应者
能海上师说：何以知其定，观其态度安详，三业不妄动，即可推测而知其有定力。虽未得定，亦必与定邻近也。
能海上师又一次在讲解时说：寂默安静，不轻动、不浮躁
能保持寂静，就与定相应了
今天讲善知识十种功德的第二种“寂静，与定相应者”，虽然还没有得定，但是如果你能够保持寂静，你这个人已经跟定相应了。
态度安详，身口意三业不妄动，就可推测他有定力，虽未得定，也与定邻近
能海上师说，“何以知其定？”我们怎么样能够看到这个善知识有没有定力？“观其态度安详，三业不妄动，即可推测而知其有定力”。可以看他态度安详不安详，安就是心安身安，详就是很慈祥。一个人慈祥的时候，各方面都表现出不妄动；一个人如果很浮躁、很凶狠，他脸上不可能有慈祥的样子。要做到身口意三业该动的时候动，不该动的时候不要动。
“虽未得定，亦必与定邻近也”。他虽然还没有得定，但是态度安详，喜欢寂静，说明也已经跟定靠近了。
天天修行，自己感觉不到进步就心不安，这是喜欢抓东西的世俗习气，也是急躁、愚痴的表现
有些同学在这儿学了几年，就是心不定，总感觉自己好像进步很慢，或者说没什么进步。你自己看自己看得出来吗？一个小孩每天看自己有没有长大，看得出来吗？这种就是愚痴的一个表现。而且是急躁，也是喜欢抓，总想得到什么，这些都是世俗上的习惯，世俗上就是以抓到为高兴、为胜利。
修行最重要的，要转变世俗习气
世俗的一切不改变，修行是进不了门的。所以我们这儿修行，最重要的，就是要逐步逐步排除世俗习气。为什么要逐步逐步来？不容易啊，不要说生生世世流转生死，世俗的习气熏染很重，就拿今世来说，你在家里呆了多少年了？有人至今还是喜欢呆在家里，还想要受世俗的影响。
从小到大，都离不开世俗、离不开家，世俗的熏染永远不会断
小时候当然要靠父母养大，这是没办法的事情。长大了，假如不是信佛出家的修行人，当然要工作、要谋生了，你工作了，至少也对社会、对人类带来一点功劳，这倒也罢了。还要去成家，老的家已经离开了，还要再去搞一个新的家，这个世俗熏染永远不会断。
子女忙结婚，父母忙离婚，这就是家
人有时候也真奇怪，你既然这么喜欢家，那就在妈的家里一直呆下去，这也是家呀，非要另外再搞一个家，有什么好处呢？看看现实很清楚，子女忙结婚，父母忙离婚，这就是你们的家！
