不修禅定，念佛是念不好的
后来福鼎这个老修行自己知道要走了，他跟居士们说，“我快要走啦，我应该把真话说出来了。”可见得他平常还不敢说真话。我在外面讲法，人家都对我奇怪：“你怎么敢说真话？”我就敢说，我既不触犯国法，又不触犯戒法，我为什么不敢说真话？那么他说了什么真话呢？他说，“我再不说真话，来不及了，你们不修禅定，念佛是念不好的。”我说真话也尝到味道：你说真话，无知的人就把你赶走。
只要肯修定，即使还未入定，也与定逐渐靠近了
“虽未得定，亦必与定邻近也。”修定的人不一定一修定马上就得定，但是你只要肯修定，你跟定也逐渐靠近了。看得出来的，我们这些同学一出去，马上被人家看出来，与众不同。听说上次我们有位出家同学住在医院里，不光我们同学去看她，有许多不认得的居士也去看她，还给她供养。人家一看就看出来了，这个是真正的出家人。据说医院里的医生都对她非常客气，有礼貌，医生跟她说，“你们有什么要我注意的，尽管说，因为我们不太懂，有什么要求困难尽管说。”连医生都是敬仰的。你们以为在这里没什么，有许多同学一回去，周围小庙什么的就抓住他，要他讲点法。你想想看，一个讲法的人会不受人家恭敬吗？
将来要像自己的老师一样，这样的发心令人感动
这儿有个同学当初发心很好，她父亲感动了，问她，“你既然要学佛，那么你将来准备做什么？”她回答，“我将来要像傅老师一样。”父亲马上感动，“这也不错。”当然不错嘛，哪有像我这个老师有200多个学生的啊？学校里的学生听完课就走了，咱们这些学生不走的。亲生的儿女还有一句话：长病无孝子。我生病了，这些同学照顾我，没有一个厌烦的。
我看你们也要记住这句话，如果你家里的爸爸为你的前途操心，问你：“你到那里去学，学到后来，你准备干什么？”你就回答他，“我要像我老师一样。”“你老师怎么样？”“你自己去看看。”我是直话直说，别说现在，三十年前，那个时候形势比较紧张，出家人都不大敢穿出家人衣服，也穿在家人衣服，我所到的地方，经常有人把我当成出家人。
能做到寂默安静，不轻动、不浮躁，就与定相应了
能海上师又一次在讲解时说：寂默安静，不轻动、不浮躁。如果我们能做到这样，就与定相应了。释迦牟尼佛的名字的含义就是寂静，寂默安静。“不轻动”，我年轻时候常对我学生说，举止要稳重，头脑要冷静。一个年轻人如果能做到这点，到处都会受人尊敬。
要养成“不戴帽子”的习惯，戴了帽子，人头脑容易发热
希望你们要养成不戴帽子的习惯，戴了帽子，头脑不是要发热吗？尤其是出家人，出家人不戴帽子，出家人是代表如来形象，你看释迦佛戴帽子吗？戴了帽子，就掩盖了这个光荣的形象，光头是光荣的头么。不知道什么时代开始，出家人也喜欢戴帽子了，连济公那个时代也已经开始戴帽子了，《济公歌》不是唱“帽儿破，鞋儿破”吗？你戴了帽子，头脑会冷静吗？当然戒律里有开许，如果你头上有病，一定要戴帽子，或者这个地方特别冷，那么开许可以戴帽子。像南方这种地带，戴帽子就有点多余了，现在还流行围了一条长长的围巾。
