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亲近善知识(30-2 (总第108)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.16


开经偈

南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

心浮动,肯定要进入六道轮回

提要:

  • 佛弟子要对释迦佛的事业负责任,在释迦佛的事业里开玩笑,这个因果背不起

  • 已经发愿终身为佛教的教育事业做贡献,还心不定,也对不起自己的发心

  • 当师的一心一意培养弟子,弟子一心一意跟师好好学法修行,才能真正报佛恩、度众生

  • 心浮动,肯定要进入六道轮回

  • 众生一直都在浮动中,从没有静止过

  • 古时候能做到路不拾遗、夜不闭户,今天民风淳朴的地方仍然可以见到这种现象

佛弟子要对释迦佛的事业负责任,在释迦佛的事业里开玩笑,这个因果背不起

常住的“常”不是长短的“长”,不是我住得日子长一点就叫常住,这是恒常的常啊。参加常住了,你要对释迦佛的事业负责任啊。你在释迦佛的事业里开玩笑,这个因果背得起吗?过去有些常住竟然也跑掉了,希望你们不要向他们学,那些人素质都是极坏的。

已经发愿终身为佛教的教育事业做贡献,还心不定,也对不起自己的发心

所以这次我们素质培训很重要,特别是你们参加高标组的,高标组是高标准高要求,目的是要使你成就得更快。对于参加高标组,我们不鼓动的,要你头脑保持冷静,我们并不是说参加高标组,人越多越好,人多了我也管不了。高标组的要求:必须要坚定不移的有这样一个志气:一辈子,就是终身,为释迦佛的教育事业做贡献。也就是说高标组的同学,所做的工作就是弘扬佛法,培养人才,别的工作一律不准做,要终身继承释迦佛的事业。这个话当初不知道说了多少遍,而且要你不要冲动,冷静考虑好了再申请。参加了高标组,心还在动,你这个佛弟子对得起谁啊?连自己也对不起。

当师的一心一意培养弟子,弟子一心一意跟师好好学法修行,才能真正报佛恩、度众生

所以心定还是浮动,这个问题很大。你看,我一心一意培养你们,心一动也不动的,什么地方叫我去,我都不去的。从前在四川,有个比丘尼跟我说,“老师啊,那边的法王说:如果你们的老师能到这儿来,将来有大成就。”我根本是不动的,难道能海上师法流就不能有大成就了吗?所以我培养你们就培养你们到底,你们跟我学就跟我学到底。要有这样的精神,我们才能够报佛的恩,才能报众生恩,我们佛教事业才充满希望。

心浮动,肯定要进入六道轮回

我们今世做人了,很不容易啊,人身难得,但是细心地观察观察,今世做人的众生,心都是浮动的。心浮动,肯定要进入六道轮回,因为你在动嘛。

众生一直都在浮动中,从没有静止过

这种习气很深很深啊。拿今世来说,你们在世俗生活里留得太久了,世俗都在浮动,你在里边也跟着动。不光是今世,众生这种浮动的根源,从古以来一向是动的,从来也没有静止过。如今还有些人有一种怀古思想,怀念古时候怎么好怎么好,还想倒退,回到古时候去,这叫复辟。社会已经发展到今天,你不看看现实吗?

古时候能做到路不拾遗、夜不闭户,今天民风淳朴的地方仍然可以见到这种现象

古时候据说能够做到路不拾遗、夜不闭户,路上丢了东西,没人拿的,你回去找还找得到,晚上不用关门的,没有小偷的。一听说这样,那么马上想到封建社会统治整个中国人民的思想,马上就说这都是儒教好。

古风不等于儒风,非但古时候的人非常纯朴,就是现在许多地方的民风也很纯朴的,特别是在少数民族那里,这是常有的事情嘛,一个人稍微有点修养、人格,他会去偷人家东西吗?就连现在的农村里边,有的地方都能做到晚上用不着关门的了,谁到你家里来偷东西啊?所以有许多观念都是搞错了。

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