善知识在教导众生时，自身要做到寂静，还要引导众生趋向寂静
今天我们继续讲善知识应具足的第二种功德，“寂静，与定相应者”。
作为一个善知识，必须给众生善的知识。比如我们现在在投入到释迦佛的教育事业里，我们都要慢慢培养起善知识应该具备的功德。我们应该在教导众生的时候，自身做出寂静的榜样，还要教导众生趋向寂静。只有寂静才能够逐渐与定相应，乃至入定。
生活里不寂静，就把禅定中培养起来的一点定的萌芽冲掉了
我们今天都没有入定，有的同学等得不耐烦了，老是来问我，“我怎么修禅定这么久了，还没入定呢？”你每天修多少时候啊？拿我们这儿来说修15分钟吧，从前我们安排是第三批第二批第一批，我看以后这个办法还是要恢复起来。你们现在是只修第三批，过去修过第二批第一批的人自修，我看不恰当，自修可能很难修得好。如果你是老同学，三批都修也不过45分钟，你在生活里有多少时候了？可能十倍还不止吧。你生活里不寂静，把你15分钟修禅定刚刚培养起来的一点定的萌芽早就冲掉了。
修行要在生活里修，修行与生活不可能割裂开来
所以我早就跟大家说，修行要在生活里修。你看，禅宗有时候画龙点睛的一句话，往往会使你悟，这些话都是用生活里的话来说的。所以如果认为生活是生活，修行是修行，这岂不好笑？我们说句通俗的话，修行人想离开生活？修行人也得吃饭啊。吃饭能离开修行吗？吃饱了不修行，你永远流转生死、六道轮回，这怎么可以分裂呢？
善知识要教导众生在生活中保持寂静
今天佛门由于缺少善知识的指导，我看很多地方都分裂了，都合不起来了，分开来了。有时候我喜欢说说笑话，好比精神分裂症，有点不正常。所以一个善知识要教导众生在生活中保持寂静，不要太吵吵闹闹了。
众生进佛门，把世俗上的不寂静也带了进来
我们这儿尽量在努力这么做，当然做得还不够，因为我们的事业就是发菩提心度众生——所谓度众生就是教育众生，以佛法来净化人心——佛门广开，来的人比较复杂，有些小住同学，就算他是老同学了，回去以后又来了——他经常来也是蛮好——可是回去一走，都是不寂静的。一回到这儿，你要他马上变过来，他一下子还变不过来，所以把不寂静又带进来了。还有的同学初进佛门，虽然来了几次，听法也没有听多少，还有的同学是头一次来，所以情况很复杂。还有的同学，即使常住了也是一个新常住，你要求太高了，不切实际啊，所以我们这儿有句话：老同学从严，新同学从宽。
搞培训搞整顿，目的是为了把道风搞好
你们来这儿，我们课程排得很紧，因为现在在培训时期，有许多老师还讲培训课，还有的是整顿课，目的是为了把道风搞好。附带打个招呼，这些课你们新同学喜欢听，也很好，可以让你们了解一下，我们是怎么把这么复杂的道场管理好的。但是你们不必紧张，这些跟你们无关，因为这是针对常住同学说的，你们可以随喜听听。即使是常住，新同学从宽的。所以凡事不能一刀切，辩证法就是一把钥匙开一把锁。
