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亲近善知识(36-1 (总第137)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.26

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

对于弟子的错误,以及佛门的种种歪风邪气、邪知邪见,善知识都要敢于批评教育

提要:

  • 对于弟子的错误,以及佛门的种种歪风邪气、邪知邪见,善知识都要敢于批评教育

  • 敢于批评、指出错误是好,但是还要具有经富的功德,否则就成了乱说话

  • 善知识自身必须要多闻佛法,不以佛法为指导,就不能当善知识

  • 一句佛号不能代表佛法,许多人佛号念了五十年,佛法仍然一懂也不懂

  • 只有多闻才能出智慧,才能引导众生达到一心不乱

对于弟子的错误,以及佛门的种种歪风邪气、邪知邪见,善知识都要敢于批评教育

作为一个善知识应该具备十种功德,前天我们已经讲到第五种,“有勇”。善知识要敢于给弟子指出错误,批评他、训斥他,要求他改正,当然也包括对于种种的歪风邪气、邪知邪见、腐败、名利思想。

敢于批评、指出错误是好,但是还要具有经富的功德,否则就成了乱说话

我们听了法以后,必须要自己好好思考,思考好了去实践。听了法以后,如果我们好好地想一想,可能会发现一个问题:这个善知识有勇,敢于批评,敢于说话,可是如果他批评错了、说话说错了呢?他的有勇不是更糟糕了吗?这个有勇变了乱套了。所以今天要给大家讲善知识的第六种功德,“经富”。

(六)经富 有多闻者

能海上师说:此多闻有二:(一)多学的多闻而能不骄不欺者,(二)亲近善知识的多闻。

能海上师又一次在讲解时说:通达三藏,不骄慢,不诈伪者。

清定上师说:经验丰富者。

善知识自身必须要多闻佛法,不以佛法为指导,就不能当善知识

“有多闻者”,这个善知识自身必须要多闻佛法。他听了很多讲经说法,多多少少具有深入经藏的素质。不听法,你不是乱搞吗?不深入经藏,你哪来智慧啊?我们佛教的丛林、学法修行的场所,必须要以佛法为指导。如果不是这样的话,这些人都不能当善知识。

一句佛号不能代表佛法,许多人佛号念了五十年,佛法仍然一懂也不懂

现在很多地方,你去问一个师父,往往是一问三不知。问的人倒没有冒火,他倒冒火了,“你东问西问,问什么呀?还不回去好好念佛!”念佛不等于佛法呀。一句佛号不能代表佛法,一句佛号念了四五十年了,佛法仍然一懂也不懂,要他讲点佛法,他根本讲不出来,他只会讲“只要一句,样样不要”。当然你一个人自己修,这个影响还不大,可是你作为一个善知识,也是这么说话,那影响可大了。

只有多闻才能出智慧,才能引导众生达到一心不乱

我们只有多闻、多听法才能出智慧,才能去掉烦恼,才能到彼岸,否则一辈子空忙。别看有些人一天到晚念佛,他将来死了到哪里去,还不一定了。你没有佛法的智慧作引导,你能念到一心不乱吗?

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