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亲近善知识(36-4 (总第140)

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(一)亲近之功德胜利

傅味琴讲于泰顺崇教寺 2012.8.26

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

只有佛能治众生贪瞋痴的烦恼病,所以称“大医王”

提要:

  • 法是众生的智慧藏,没有法,智慧的宝藏里是空虚的

  • 进了佛门不听法,始终是个愚痴众生

  • 人身难得,佛法更难闻,今天有听法的机会,哪可以不听法?

  • 听不到法,进了佛门,也还是“苦恼人”

  • 一直说惭愧,却从不改正错误,一直说苦恼,却说不要法,从不求法断烦恼,这都是佛门里的笑话

  • 只有佛能治众生贪瞋痴的烦恼病,所以称“大医王”

  • 法是众生对治烦恼的无上药

法是众生的智慧藏,没有法,智慧的宝藏里是空虚的

我今天早晨特别为讲“经富”写了一些话,也给你们讲讲。为什么我们要深入经藏?因为我们都知道法是众生的智慧藏,你们这里贴了两句话,“佛是伟大的教育家”,佛只做教育众生的工作;“法是众生的智慧藏”,你没有法,你智慧的宝藏里是空虚的。

进了佛门不听法,始终是个愚痴众生

我不知道从什么时代开始,佛门里的佛弟子蔑视法、轻视法、不尊重法、不听法,这是极其错误的。你没进佛门前是愚痴众生,你进了佛门不听法,你还是个愚痴众生。

人身难得,佛法更难闻,今天有听法的机会,哪可以不听法?

大家都知道有三句话,“人身难得今已得”,我们不是已经得到人身了吗?“佛法难闻今已闻”,佛法很难听得到的,有些居士来我这儿听法,高兴得不得了,为什么这么高兴?“我进佛门这么多年,从来没有听到过一次法。”不听法,你去的地方全在乱搞,你也看不出来。开经偈上说,“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇”啊,哪可以不听法?

听不到法,进了佛门,也还是“苦恼人”

长时期以来,佛门流传一句话,“我是苦恼人”,有时候我想不通:信佛是件快乐的事情,离苦得乐,你怎么变了苦恼人了?后来我想通了,因为他不懂佛法,听不到法,所以是苦恼人。至于他说“我是苦恼人”,他本人是什么意思,我可没有问过他们。

一直说惭愧,却从不改正错误,一直说苦恼,却说不要法,从不求法断烦恼,这都是佛门里的笑话

不知道从什么时代开始,这两个词在佛门里很流行了,一个是“惭愧人”,一个是“苦恼人”。你既然说你惭愧,那么是因为你有错了。既然你有错,那么好好地改正改正呢,你怎么老说“惭愧”,永远不改啊?这很虚伪啊,这种都是虚伪的客套。你为什么苦恼呢?那么可能会说,“我业障重啊。”问他什么叫业障?“前世业障啊。”你怎么知道你有业障?“末法时期都是业障深重啊,我烦恼厉害啊。”你怎么老是烦恼厉害?“烦恼要起来,我没得法啊。”哦,你是没得法,那么那边在讲经说法,你去听听法,求求法,你就有办法了。“哎,这个用不着的。”这不是笑话吗?如果你们有兴趣,编编佛门的大笑话,可以编这么厚,真是笑话连篇啊。佛降生到娑婆世界来,目的就是给众生讲法,你不听法,你怎么算佛弟子?连这一点他都搞不清楚,因为他是只听人话,不听佛话。

只有佛能治众生贪瞋痴的烦恼病,所以称“大医王”

“佛是大医王”,为什么称“大医王”?医生只能治你生理上的病,心理医生也只能治你心理上的病,没有一个医生能治你烦恼病。不管是生理医生心理医生,也不管是社会上的著名人士,可能都有贪瞋痴吧,只有佛没有贪瞋痴,还能治你贪瞋痴的病,所以称佛是大医王,他是通过教育来治众生的烦恼病。

法是众生对治烦恼的无上药

“法是无上药”,法是众生对治烦恼的无上药,不懂法的人,你无上药还没有拿到了,不要傲慢。你们懂了法的人,既然懂法,你还傲慢,这都不对的。所以对佛要恭敬,恭敬了你就会对佛很虚心;对法要恭敬,恭敬了你会对法很虚心;对僧要恭敬,恭敬了,你会对僧很虚心。

好,今天讲到这里。

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