众生偷懒的本事很大，有的表面看不出来，有的还会狡辩讲理由

而且众生偷懒的本事很大，有的表面上看不出来，有的还头脑聪明，嘴巴会说，他告诉你，“你误解了，我这不是偷懒，因为事情是这样这样的，所以我这么做这么做。”你骗得了别人，骗不了我。你肚子里几根肚肠，我看得清清楚楚，所以真人面前别说假话，还是老老实实一点。

世间上做事，讲究有兴趣才能做得好，修行是众生都有佛性，都能成佛

比如有人说，“这件事情我没有兴趣，我不喜欢做，如果给我一个我喜欢做的工作，我兴趣来了，我就会发挥我的能力。”世间上听到这句话，认为对的，所以现在就采用这种办法：你爱好什么，就叫你去做什么工作，让你在兴趣中发挥。听说一个爸爸把孩子送到音乐家那里培养，结果没几天退回来，“你的孩子没有音乐细胞。”我们能这样吗？你的爸爸妈妈，发心把你送过来，为了要培养你成为佛门栋梁，那么过几天把你退回去，“你的孩子没有佛性。”（众笑）

盲目崇拜，心里的偶像始终不倒下去，就无法看穿世间法的漏洞

所以你们肯放弃世俗习气、世间上的知识、世间上的认知，你会在佛门大有作为，哪怕你认为在世间上这是好的，学了佛法，告诉你这些全部是错的。有的人不肯动脑筋，比如说你们认为儒教的道理怎么好怎么好，你们听了几天明白了，儒教是漏洞百出。说：“哎呀，我怎么没想到呢，傅老师怎么一讲就讲出来？”你崇拜它，还会想它的漏洞吗？比如你去崇拜一个邪师邪说的人，把他看成大善知识，对他崇拜得不得了，心里的这个偶像始终倒不下去，你会去想他哪儿说错了吗？

光修禅定不听法，开不出智慧，了不脱生死，也度不了众生

你这样凭兴趣，其他能力就培养不出来了。比如你说：“老师，我最喜欢修禅定。”那么好，你用不着听法，我专门教你禅定，使你禅定中成就，那你能当法师吗？你能度众生吗？你修禅定成就有什么稀奇？外道也修禅定的。你禅定修得再好，也了不脱生死，因为你没有智慧嘛。说：“我禅定中出智慧。”笑话了，没有智慧的禅定，结果也能出智慧？好像属你最聪明，把释迦佛规定的闻思修全部推翻。况且我这个老师死不买账，你不听法就不给你学禅定，教证要全的。

要担起弘法的重担，就要把自己培养成多面手

再比如说，你只感兴趣一样工作，“我最喜欢讲法。”就算培养你讲得头头是道，你准饿死！叫你一个人去闯天下，没人给你煮饭，说：“我不会煮啊。”有些同学就是这样，“老师，我不会煮饭，但是我会炒菜。”我说：“好好，那么你就炒菜。”“老师，我不会炒别的菜，我只会炒一只青菜。”现在的年轻人已经发展到这个程度了。

我是主张多面手，你出去开拓、去闯、去发展一个道场，只有你一个人，你不是多面手，咋办？说：“老师，你说起来容易，做起来并不容易。”我老师当年就是一个人，连背行李都是我一个人背的。说起来我老师还比你们笨，你们不是笨，是没志气、贪懒惰，难学的就不肯学，下等的事情就不肯做。