这次我们在泰顺，一方面讲亲近善知识的功德，一方面进行素质培训。我是9月1号离开泰顺的，先到福鼎帮助他们培训了三天，然后就到上海了，在上海住了7天就来太湖了，昨天上午到的。

最近我的身体逐渐逐渐在好起来，这么多的法，如果不赶快地给你们讲，心里总是觉得放不下，所以今天就给你们继续讲。

培训的目的是要做到“尊师爱生，严明纪律，反对散漫、自作主张”

这次的培训，录音都传过来了，你们在太湖吉祥寺的同学都听了，我们的目标是“尊师爱生，严明纪律，反对散漫、自作主张”。当初我虽然身在泰顺，对各个道场的同学还是很关心的，希望你们能够同步前进。至于你们是不是在同步前进，做好了还是没做好，我就不知道了。可是据我知道，有的地方在打闲岔，还是自己搞一套，这就和这次培训脱节了。

修行不能空喊口号，首先要做到尊师

我的讲法是配合上面这四句话的，首先要尊师。空喊口号没什么意思，所以要跟你们讲讲“亲近善知识的功德胜利”。现在已经讲到第二部分了，要讲讲善知识应该具备的十种功德。今天我们在这里，再继续讲下去。

众生听不到法，不懂法，分不清真正的善知识，对善知识恭敬不起来，还有的盲目崇拜

为什么现在的众生对善知识恭敬不起来，或者盲目崇拜？因为他们听不到法，他们不懂啊。他们认为：只要会讲一点法，或者我跟你有缘，你待我很好，就认为你是善知识。所以没有法，如今佛门一切都搞乱了。

要具备十种功德才能称善知识，末法时期虽不能要求太高，但也不能乱拜师

要具备十种功德的才能够称善知识，当然末法时期十全十美的善知识已经找不到了。那么你找不到，或者你不要，那咋办呢？你没有善知识更糟糕。所以一方面要懂得善知识应具备的功德，一方面还要现实一点，要求不要太高了。但如果十种功德里边，你连个气味都闻不到，满口的“师父”，这就是胡闹了。

闻思修，缺了思，所谓的修就成了自搞一套

善知识的十种功德，第六种叫“经富”，就是能深入经藏，对于经书上种种法中的智慧能够理解，这当然要通过多闻。你们有的同学听法听得太少，有的同学听得比我还多，各人不一样。我常在想了：你们听得这么多，看能海上师编的《基本三学》，有的地方你看不懂，我跟你们讲讲，你们全懂了，怎么你们听得多的人反而比不上我这个听得少的人？就是因为你们没有头脑，你听法是像听故事那样，听过了就算了。闻思修，你们缺少一个思呀，缺少一个思，那么变了“闻修”了。（众笑）所以“闻修”这个名字非常突出，这是她师父给她取的，可见得现在时代的佛门，一片只要闻只要修，思不要的，不动脑筋的了。你不通过思，你照你所闻的去修，修得起来吗？不根据闻来的法去修，成了自搞一套。