想做给别人看而表现好，这是贪表扬

你稍微表现好一点，人家赞叹你几句，你高兴啊。在做得好的时候，怎么想的呢？往往是想做给别人看的，为什么会这样想呢？贪别人表扬呀。有许多蛮好的事情，因为众生的贪瞋痴，全走偏了。

世俗人听到表扬起贪心，听到批评心里恨

那个时候我经常坐火车，火车上提倡要请旅客提意见，所以挂了一个意见薄。结果怎么样呢？有个乘务员给旅客倒水，倒完了，他把意见薄拿下来，“请你多提意见”，意思请你多表扬。为什么这么做啊？几个人写了表扬，他还不满足，再叫人给他多提意见。假如这个人真的提意见了，他心里恨啊：人家都表扬我，就是你给我写了意见，把人家的表扬都冲掉了。心里恨啊，因为贪不着了。

大家都是世俗里来的，不要老是听法听得高兴啊，“傅老师说得对”，也要镜子照照自己哦。

竞争成功的毕竟是少数，竞争失败、痛苦万分的是多数，这也是“一将功成万骨枯”

竞争有成功之处，也有失败之处，要两面看问题。通过竞争，出现了很多人才、优秀分子，他们为了要争取荣誉，拼命地努力，不这样拼命地努力，会出现天才吗？会出现优秀分子吗？这是成功之处。

失败之处呢？难道每个人都竞争成功啊，全部竞争成功也不叫胜利了，大家都成就了，你在里边叫什么胜利？有胜利必有失败嘛，这是相对的。失败的人怎么样？马上堕在非常痛苦的人间地狱里，不想活了。究竟是成功者多还是失败者多了？比如说考名牌大学，假如有十万个人考这个大学，只录取了200名，那么大多数人就马上产生了各种各样负面的心态：自卑、消极、怨恨，种种人格缺陷全都形成了，死了多少人啊，这些都是年轻人啊，引用古人一句话，岂不是“一将功成万骨枯”啊？

竞争的过程中，难免要出现妒忌烦恼

当然这个过程里边，难免少不了有妒忌。外国人最流行这句话，其实是坏话，“哎哟，我要妒忌你了。”妒忌能提倡吗？妒忌是最复杂的一种心态状态，里面贪瞋痴慢疑邪见全都有。

考试会造成很多人掉在妒忌烦恼里，佛当年在世时，也没有提倡考试

我们最开始办佛学苑，你一来报名，要通过考试的，给你三天时间做准备，那么大家拼命地看书啊，也有好处。后来不光是来报名的不用考试了，连我们一学期一学期的考试也取消了，为什么取消啊？考试会造成很多人都掉在妒忌里，不像修行人了，人与人之间出现了鸿沟、瞋恨心。举一个实在的例子，本来这两个人挺好的，考试完，那个人的成绩比这个人好，这个人就对他妒忌，好不起来了。

后来我看到这个局面不行，还是按照佛门的规矩，佛在世的当年，有通过考试吗？所以只有释迦佛才是智慧圆满，没有漏洞。后来我就把考试取消了，一直到现在，再也不提倡考试了。人家发这么一颗心，离家来修行，就是出离心，想将来证果成道度众生就是菩提心，要保护出离心、菩提心啊，怎么能给他破坏呢？

为了考过别人，纪律、制度、培福都不要了，这是贪荣耀的心

你看看，在妒忌心里，有贪心：你考得好，我也想考得好，考得好就荣耀啊，这就是贪心。还有一个贪得更厉害：别看你这次考得好，趾高气扬的，看下一次，我考出比你更好的成绩，让你看看。那么纪律也不遵守了，规章制度也不遵守了，纠察的话也不听了，“现在是午睡休息时间，你不能再看书了，去休息去。”不听，“我就是要考得好，给你们看。”叫他去劳动，“我是来读书来的，不是来劳动的，我唯一想的就是成绩考得好。”贪得这么厉害，排斥一切了。