找善知识要按十种功德来观察，选择靠自愿

找善知识要看看他有多少功德。现在有许多滑稽的事情，问：“你皈依过吗？”说：“我还没皈依。”“那就皈依我吧。”自我介绍，自我推销？！哪有这么说话的啊，要由佛弟子自己挑选的呀。

竞争不过就想把人家搞垮，全是瞋恨心

六种根本烦恼，我们一般称贪瞋痴是三种根本烦恼，扩大一点么是六种。

贪不着就恨，这一句话内容极其丰富，我们对自己的生活好好去体会，就体会得出来。当老板的有句话，“同行就是冤家”，为什么？因为同样做生意，他发财，你没有发财，竞争不过人家就变冤家，恨得要命，所以想尽办法想把人家拖垮。想把别人搞垮的人，有慈悲心吗？全是瞋恨心，“因为有你在，我就发不了财，你是我最讨厌的人。”

修行人不讲竞争，因为竞争容易动瞋恨心

如果问，“那么我们修行人讲不讲竞争？”我们不讲竞争，我们不作任何人与人之间的斗争，为什么不讲？容易动瞋恨心。

妒忌烦恼很复杂，六种烦恼都包含在里边

在动瞋恨心的过程中，贪不着就恨，里边还包括个妒忌。为什么不把妒忌放在根本烦恼里？因为妒忌是由六种根本烦恼出生的。可是不要小看妒忌，妒忌很复杂的，差不多六种根本烦恼都沾了边。

佛教讲忍，是看看清楚后再修忍

佛教对付瞋恨心的办法，佛经上有嘛。当人家诽谤你的时候，你肯定是心里冒火，因为“我受到委屈了，我受到冤枉了，我的名誉给他败坏了”，这里边你会没有瞋恨心吗？佛教讲忍，但是这个忍不是叫你闭着眼睛忍，是叫你睁开眼睛看看清楚了，再修忍。儒教讲忍是闭着眼睛忍的。

要想想通：起烦恼，对自己不利，又会伤害别人。外道尚且骂如来，达多尝打佛，像我们这样薄福的人，又怎能免得了别人的诽谤呢

怎么叫睁开眼睛看清楚啊？你想想通啊：外道还要骂如来，提婆达多还打佛了，何况像我这样一个薄福的人？我们的福报真是薄得很啊，像佛这样智慧福报圆满的人，尚且免不了受人家诽谤，何况我，能免得了吗？想想通嘛。你心里苦恼，你也免不了；心里冒火，你也免不了；动瞋恨心，也免不了，这些都是愚蠢人干的事情，没有用的，既对自己不利，又会想办法去伤害别人。

为了自己功德圆满，媳妇被坏人拖走了也忍，这种忍太自私、太残忍

忍，人人都懂。在我小时候，我妈想写封信给我的外公，好不容易把外公地址找出来，“宁波宝幢百忍堂”，就是我外公的地址，没有门号的，只要写“百忍堂”，就找得到我外公。什么叫“百忍堂”？我也搞不懂，后来偶然机会看到，原来是儒教搞出来的，你要修满一百个忍，你功德圆满，所以大家都想修“百忍”，忍到什么程度？媳妇被坏人拖走了，你也不要说话，要忍。那么媳妇倒霉。很自私，很残忍啊。到今天，佛门里还有人对儒教崇拜，他们闭着眼睛不看，有脑子不想，只是抬头看儒教所描绘的空中光环，“仁义道德好啊。”

要忍世间八风，苦的时候要忍，快乐时也要忍

你们自己好好去学学能海上师编的《基本三学》：要忍世间八风。瞋恨心就是对世间八风忍不住而起来的。苦的时候也要忍，快乐的时候也要忍。现在人，苦来了上吊，快乐来了放纵自己。一个受苦受难上吊的人，难道他这一辈子没有快乐过啊？