看到刚从地狱东门度出去的众生，又拼命从西门钻进去，菩萨也要掉眼泪

所以我劝你们已经离开世俗的人，希望你们快快醒过来，别再迷了，别出了牢笼又再想钻进去。连观世音菩萨看见了都要掉眼泪，众生难度就是这么难度。观世音菩萨在地狱里，好不容易把一个众生从东门度出来，观世音菩萨到地狱的西门去，看见刚度出来的众生又要拼命往西门里钻，观世音菩萨掉眼泪了。

从贪到瞋，往往是由妒忌心这个缘促成的

从贪到瞋，这条路线上总有一个缘促成，这个缘往往就是妒忌。一个人出生妒忌心的时候，往往是贪不着，或者怕自己所喜欢的被别人抢走，或者别人有的他没有。所以妒忌心起来，是因为贪不着的关系，包含着瞋，所以妒忌心实际上是促使贪瞋的发展，成了种种由贪瞋而起的恶劣的缘。妒忌的人自己不警觉，偏偏还认为：我这样子没错。

亲姐妹，一起妒忌心就变冤家

从前我小时候，我们家的邻居，一个姐姐，结婚以后可能是不会生孩子，那个时候的家庭都希望有个孩子，这个姐姐就出个主意，叫自己的老公再娶她的妹妹，因为姐妹总是亲热的，总是亲人。当初是这么想，慢慢姐姐心态就变了——人的心会变的。既然妹妹也做了老公的妻子，夫妻总有感情，夫妻总是有种亲热的表示了，姐姐看到后来，看不惯了，就起妒忌心，上海人叫“吃醋”了，她心里边实在难受。后来妹妹生病了，虽然病得可能也不轻，但是并没有到快死的时候，姐姐就把给妹妹做好的死了以后穿的衣服给妹妹看，“喏，我衣服都给你做好了啊。”就放在她床头，意思就是“你快死吧”，妹妹气得来就死了。亲如姐妹，尚且一妒忌就变冤家。

修行不断烦恼，不改掉世俗上种种恶劣的心态，仍然下三恶道

我们今天修行了，如果再不断烦恼、断习气，改掉世俗上的这种恶劣的心态，那么仍然下三恶道。因为佛教讲因果的，恶因恶果。

佛门里的四众弟子，干了坏事，也会到三恶道的。

所以你们要知道，最重要的是断烦恼，而不是什么身份。那些不断烦恼、吃释迦佛的饭，败坏释迦佛声誉的，全是狮子身上的虫。释迦佛说过：森林里的狮子死了，百兽都不敢去吃狮子的尸体，唯有狮子身上的虫把尸体吃光。所以我们这一次素质培训功德无量啊，就使你们不要做狮子身上的虫。

妒忌心既是贪瞋，也是最愚痴的表现，归根到底还是因为心量太小

妒忌心既是贪瞋，也是最愚痴的表现。我们说“贪瞋痴贪瞋痴”，痴说全是叫“愚痴”，痴的人必然是愚的，愚的人后来也就痴头怪脑的。归根到底妒忌还是因为心量太小。有时候我们多想想，就想通了，怎么叫想通了？你想通的时候，肯定心量放大了，只有心量放大才会想得通，心量不放大，你始终想不通。

要去掉妒忌心，就要常修四无量，还要修空，放下执着

所以在《杀戒摄修》里就有一句话，“常修四无量”，还要“证解真空理”。你能够修空修得好，一切都空光，你罪也没了。可是我们没到这个水平啊，那我们只能够做忏悔。一到这水平，什么都空光，“心空罪亡，是名真忏悔”。既然你要修空，还执着它干什么呀？怎么会产生妒忌啊？执着心厉害，空不掉啊。