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亲近善知识(42-1 (总第165)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.9.22

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

能在艰苦的地方学佛法,
振兴佛教,这就是伟大

提要:

  • 佛弟子要有理想和志气,将来成为善知识

  • 善知识的伟大在于帮助众生断烦恼

  • 抛弃了苦难的众生,为自己求安乐,这不能称为大愿

  • 能在艰苦的地方学佛法,振兴佛教,这就是伟大

  • 在佛门里当善知识,能帮助无数的众生从根本上解除痛苦,这比世间的教育更伟大

  • 善知识对机讲法利益众生,众生听到法还会再把法传布开去,这个功德无法计算

佛弟子要有理想和志气,将来成为善知识

我们继续讲善知识应该具备的十种功德。我很希望你们将来能够成为善知识,你们也应该有这样的理想和志气。

不论国内国外,有两种人最使人尊重,一种就是老师,一种就是医生。医生能解除我们生理上的病痛,教师能使我们获得智慧。当然,我也经常看看报,如今的教师也不像教师,学生也不像学生。不是说全都这样,至少这种情况在逐渐扩大乃至泛滥,比如现在学生里边犯罪的很多,教师里边犯罪的也很多。

善知识的伟大在于帮助众生断烦恼

佛是伟大的教育家,我们佛弟子也应该明白佛伟大在哪里,伟大在医生看不了的病他能治好,教师教育不好的学生,他能教育好。为什么能这样?因为古今中外的医生,很少提到劝病人提高修养、断烦恼,他只把生理上的病看看好;一个教师他本身就有烦恼,当然不可能去帮助学生断烦恼。我们当善知识的,伟大就伟大在帮助众生断烦恼。

抛弃了苦难的众生,为自己求安乐,这不能称为大愿

有些年轻人进师范学院,就为了将来当教师,这很好,整个人类要靠教育。还有的教师愿意脱离大城市一切优越的享受,到深山老林里去,因为那个地方缺少教师,他去教那些穷乡僻壤的学生,这种精神很伟大。为什么我们称地藏菩萨为“大愿地藏菩萨”?因为他的愿最伟大,他发愿到最苦的地狱里去度众生。抛弃了苦难的众生,为自己求安乐,这不能称大愿。

能在艰苦的地方学佛法,振兴佛教,这就是伟大

你们看这儿的生活很艰苦,其实在我看来这儿的生活够好的了,虽然比上不足,跟大城市来比嘛,当然是艰苦,但是比下有余啊,在我来看够好的了。你们能够在艰苦的地方学佛法,振兴佛教,这就是伟大。

在佛门里当善知识,能帮助无数的众生从根本上解除痛苦,这比世间的教育更伟大

今天你们在这儿学习,将来的出路是什么?就是当教师,如果能成为佛门里的善知识,那更伟大。善知识不仅仅能教育众生断烦恼,从根上挖掉众生痛苦的根源,而且能教育多多少少的众生,从数量上看就伟大。社会上的教师究竟能教育多少人啊?就算是一个非常好的教师,他一生教育了多少学生啊?我看最多几百几千个人吧,这还是一辈子从事教育。一个善知识能教育多少众生啊?那数也数不清了。

善知识对机讲法利益众生,众生听到法还会再把法传布开去,这个功德无法计算

为什么善知识能做到这么伟大?因为他讲的是佛法,佛法对每个众生都合适。而且在讲佛法的时候,善知识能够深入浅出,运用各种善巧方便,他不会说你初进佛门,这堂课不能听,也没有分一年级、二年级、三年级、四年级。而且听到法的众生回去以后,还能把听到的法传布开去,这个功德是不能计算的。

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