末法时期众生难度，听了法不做，看到善知识的榜样也不去学

我对你们的帮助真是彻心彻肺，言教，天天讲法，我自身也给你们做榜样，可是你们听了又不做，看了又不学，所以末法时期众生难度。还亏得我有点头脑，会想出各种各样的办法来。

自身不做榜样，让众生失去信心，那是以身谤法

自身不做榜样的人，那是以身谤法。人家看你，先看你是怎么样一个人，不一定他碰到你的时候，刚好你在说法。即使先听到你说法，他还要看一看你这个人，说起来是慕名，“我对老师很崇敬啊，老师究竟怎么样一个人，我还得看一看。”你要看我人么，有照片嘛，他看了还不过瘾。你们这一次小住很有福气啊，你们去过泰顺的都知道：他们没有条件见我的，他们要见到我真困难，因为我在楼下讲法，他们在楼上听法，为什么我不上楼啊？因为我腿有毛病，上不去。说：“我想见一见老师，多聚聚。”“老师现在不见，因为他在养病。”哪是见一见？见一见是容易的，那我坐好，你见吧。（众笑）还要说话咧，我么时间很紧凑，哪有时间听你这些婆婆妈妈的话？说的全是烦恼话！所以我看见他们实在害怕呀。

你想看看老师，假如看到老师不像样，你就没有信心了。非但你对这个人没信心，从此对佛法也没信心了。这就叫以身谤法！这个罪是很重的。所以希望你们这一次在素质培训中认真一点，这不是一件小事情，免得你背以身谤法的罪过。善知识更应该自身要努力断除烦恼。

得了疑心病的人，到处怀疑别人、怀疑自己，搞得很苦

六种烦恼中我们已经把贪瞋讲完了，现在讲到痴。“痴”字怎么写？繁体字的痴，外边是病字旁，表示病的意思，里边有个“疑”，表示里边有怀疑的人。有种病人就是容易怀疑别人，称为“多心病”。不信佛的人得了疑心病，他怀疑什么？他怀疑人家放了毒，连人家请他坐把椅子，他也不敢坐，自己拿纸擦啊擦啊，擦得干干净净，才勉强坐下来。为什么？他怀疑这把椅子被有传染病的人坐过，“我坐下去，不要被传染了吗？”怀疑多得很啊。

我为什么知道？一方面我自学的，我特别爱好心理学、精神病学，一方面我自身有体会。以前我年轻时候，锁好了门，没走几步就怀疑：我到底锁好了吗？再回来拉拉，至少拉了三次。写好一封信，明明信放进去了，封好了，还要对着光再照照，看看在里边吗？有时候还要拆开来看。样样都要检查过。有时刚刚投到邮筒里，又怀疑了：我为什么不再做最后一次检查呢？搞得自己很苦啊。

有时候我说完话的时候，人家碰巧朝别人笑笑，或者他在打妄想，想起件好笑的事情笑笑，我马上会想：“你看，他在笑我。”有些有疑心病的人真是无中生有，神经过敏，自己也搞得很苦，而且他相信自己的怀疑不会错。这些都是病态，都是愚痴的表现。

疑佛、疑法、疑僧、疑师，还怀疑自己不能成就，这都是烦恼

那么进了佛门以后怎么样？疑佛，对佛怀疑；疑法、疑僧、疑师，对自己师父怀疑。当然你想辨别清楚这位师父是正的还是邪的，你要根据法去辨别。可是怀疑的人不一定这样，他往往神经过敏。还疑同学，还怀疑自己：我是末法众生，根机是钝根，我自己也觉得自己并不聪明，像我这样的人能成佛吗？怀疑自己，信心就摇摆。说句笑话，他为什么会怀疑自己不能成佛？“因为人家大脑两半球，我大概是一半球。”